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第五卷:初鸣 六百:波浪(一百一十七)

作品:五灵缥缈录作者:食月食日
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越高,这也是其名字中“金冠”二字的由来。但是珍稀品种的金冠玄瓠蜂的头同样也能闪耀金光,也就是说倪秋漪的这只金冠玄瓠蜂王只能算是不错,但绝不是什么珍稀的灵虫,就算倪秋漪过去使用这只金冠玄瓠蜂王十分顺手,以之对敌也无往不胜,但在上官泓的诸多珍惜难寻的灵虫面前面前,她这只金冠玄瓠蜂王有些不够看。

在此就涉及到了一个很重要的问题,那就是上官泓放出了她的金翅螳蛉之后,倪秋漪就一定要将自己的灵虫也放出去对付吗?

为什么倪秋漪不继续施展玉灵术,自己单独上前去解决那只金翅螳蛉呢?

当然可以这样做,但倪秋漪却觉得这样做没有把握。

御灵修士对敌的时候或是以玉灵术借用自己灵兽的力量与对手周旋,或是将自己的灵禽灵兽放出攻击对手,还可以同时使用这两种手段,自己与自己的灵兽打配合来共同攻击对手。而两个御灵修士若是动了手的话,在摸不清对方底细之前,基本上二人用的手段也都是相同的,也就是玉灵之术对玉灵之术,御灵之术对御灵之术,这样就可以摸清对手的实力以及对手的灵禽灵兽的实力。

玉灵术与御灵术是有很大不同的。

玉灵术多表现的是御灵修士个人的修为与实力,可以这样说,御灵修士在施展玉灵术的时候,其本人从所豢养的灵兽灵禽那里能够借用到的力量可以看作是兵器架子上的刀剑,豢养的灵禽灵兽越多,也就是兵器架子上的刀枪剑戟的种类数量越多;灵禽灵兽的品阶越高,成色越好,就相当于兵器架子上的刀剑越是锋利。

但是如何利用这些兵器还是要看御灵修士本人的造诣。

可以这样形容,两个御灵修士互相都以玉灵术争斗就如同两个武士各自带着自己所有惯常使用的兵器进行一场比武一般,在这样的比武之中,双方的兵器或有锋锐沉重之别,或者有人用的是神兵利器而对方手里的只是寻常的枪棒,又或者有人能同时双手各持一把兵器而对方只能用一件兵器,但是比武的胜负却不是凭借武器的数量和优劣就能决定的,世间武士的比武胜负的关键往往是武士个人的武艺高低,就算双手拿的都是神兵利器但武艺低浅的人往往连对手的枪棒都碰不到就被打翻在地。

这一点从倪秋漪与上官泓之前的争斗中就可以看出来,整体而言,倪秋漪的灵虫在品阶上都与上官泓的有差距,甚至差距还不小,可以说上官泓手里拿的是锋锐的宝剑而倪秋漪的手中只有粗糙的木棒,但之前二人相斗算是平手,而之所以如此只能

…。。
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