怪他能在儒学最盛行的时候，写出《道余录》。
实际上，姚广孝被后世骂为祸乱天下的妖僧，辅助燕王造反夺得天下，只是一个其小的原因，占比甚至连一成都没有！
相反，很多人还是认定他此举有再造社稷，重定乾坤的功绩。
真正让他背上千古骂名的，恰恰便是他后来编写的《道余录》。
姚广孝在书中对程朱理学，进行了大量无情的批驳。
更是认为理学大家朱熹的理论，全部都大错特错！
那才是真正捅了马蜂窝。
遭到天下读书人的群起反对，自此骂名滚滚而来！
若没有那本《道余录》，恐怕姚广孝在历史上的名声，就不是祸乱天下的妖僧，而是重定乾坤的千古一相了。
毕竟，史书是读书人写的！
朱允熥笑道：“大师说得倒也不错，不过此举毕竟离经叛道，有违礼制，燕王难道就不怕人笑话？大师对此也不在乎吗？”
“世间事，若畏惧流言，那便事事都办不成。”姚广孝道：“贫僧只知天命，不知人言，更不知礼制。”
“天命在前，一切人言和礼制，皆不足道。”
“吴王殿下要执掌大明江山，这便是天命。”
“为了大明江山，为了天下安宁，区区礼教规矩，又算得了什么。”
“且能因此而畏首不前？”
“吴王殿下当日敢在大殿上，公然向陛下索要储君之位，可谓是石破天惊，千古未有。”
“足见吴王殿下心中，对于礼制和人言，也不以为然，与贫僧心中所想，亦无差别。”
朱允熥再度哈哈大笑。
不过，在他看来，在这件事上，朱棣恐怕未必会听姚广孝的。
道衍和尚虽然聪明绝顶，算无遗策，但对于朱棣，他有着极为特殊的感情。
人对自己身边的人，对于与自己感情深厚的人，总会带着一定的偏见，不能完全正确认知。
而这种偏见，就会误导他的判断。
朱棣在别的事情上，都会听姚广孝的建议，唯独在这件事上不一样。
老和尚聪明一世，却终究是凡人，并非神仙。
凡人便有凡心，有被感情影响而判断失误的时刻。
当然，朱允熥此时也没有说出来，这毫无必要，徒然让老和尚伤心。
姚广孝又道：“只是贫僧始终不解，陛下诸子中，论野心，论地位，论声
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