贾秀才虽然已决意不再走科举之路，但毕竟也曾经是货真价实的秀才，对这些经典内容，自然能倒背如流。
《礼记》的作者实际上是西汉的戴次君，后世奉其为“戴圣”，故而《礼记》又被称为《小戴礼记》。
但《礼记》既然能作为儒家五经之一，它的权威性便得到儒家弟子普遍认可的。
相传五经都是经过圣人的亲自编辑或修改，后人只是对其进行解释，或加以整理，汇编出版。
可以认为，五经里面的理念，都是圣人认可的理念。
“啪！”一名力工猛拍大腿道：“我就说嘛，方先生作为当世大儒，不可能杜撰圣人之言，听到没有……大伙儿都听到没有，圣人确实说过‘天下大公’，方先生没有骗人！”
“哈哈哈，方先生要真是招摇撞骗，擅改圣人之言，天下读书人早就将他给碎尸万段了，还用得着我们来讨论吗？”
“说得倒也是啊，人家能公开讲学，那就不可能是随意瞎编。”
“你们先别着急下定论，没听贾秀才说，方孝孺扰乱视听，蛊惑人心，其罪当诛吗？”
……
人群又热闹了起来。
大家你一言我一语，各说各话，吵个不停。
贾秀才到底是读书人，很是有几分涵养功夫。
每当力工们一开始争吵，他就不说话了，摇着扇子，晃着脑袋，自顾自的喝茶。
直到声音慢慢停下去，贾秀才却霍地一下站起身，在桌子上放了一掌，提高音量，大声喊道：
“圣人确实说过‘天下为公’，但这只是圣人对天下大同的向往，圣人还说过很多其他的话，圣人可没有让他单独拿出这一句话来胡乱解释。”
“方孝孺居然说，天下大公，故人无分尊卑贵贱，皆应向朝廷交税服役，这还有尊卑之分吗？”
“方孝孺还说，天下大公，故而有钱人就应该向朝廷交更多的税，穷人要少交税甚至不交税。”
“方孝孺还说，有钱人还应该将自己的钱拿出来，将其中的大部分，都分给穷人。”
贾秀才越说越激动，不复之前的翩翩风度，他猛然疯狂前后摆头，高声大喝，手舞足蹈，厉声道：“你们听听，你们听听，方孝孺说，都是什么混账话啊？”
“圣人说过这样的话吗？没有！”
四周安静了下来，众人都十分惊讶地望着贾秀才。
有点不明白，为什么这位平日里十分有君子
…。。