“阿弥陀佛，善哉，善哉，王官人大慈大悲，大德大勇，真乃我佛罗汉下凡也，老衲法永，见过罗汉。”
“不敢，不敢，不敢当罗汉果位。”王小仙连忙推拒。
“诸位，菱湖周边田亩，多为我寺寺田，此番耕作，咱们这些人中受损最大的，便是我们寺了吧？”
众人面面相觑，没人说话，显然是默认了法永大师的说法。
在宋代，寺庙一定程度上是取代了汉唐豪强、庄园户的社会功能的，许多地主往往会将名下田亩托庇于寺庙，比如通过“捐献”的方式将田亩捐给寺庙，但又要寺庙出具一份永佃协议来逃避赋税。
类似于我把房子卖给你，但你要跟我签一个一百年的租房合同，用这种方法逃避房产税。
因为寺庙往往都是不缴税的，尤其是大寺，都是通着天的。
就比如这天禧寺，乃是大中祥符六年由宋真宗所建的皇家寺庙，拥有湖田二百八十倾、茶山三十五倾，江宁城内的临街商铺一百零七间，水碓坊8座，专门从事放贷业务的长生库内存钱十万贯。
法永方丈这个人就更厉害了，他是当朝曹太后的“替僧”，也就是代替曹太后在寺内修习佛法的意思，每年都要进宫去和曹太后聊天的，曹家的“功德院”也设立在了寺内，其庞大的寺产中至少有相当大的一部分其实是曹家的托庇。
换言之，将这天禧寺当做是江宁府的一个豪强大户，而且是拥有通天关系的，最少是菱湖周边最大的一个大户并无不妥。
整个菱湖周边，大多的土地还真就都是他们天禧寺的。
“大师，今年这么大的工程，对贵寺的田亩收成，必然也会有较大的影响，这也是没有办法的，然而此番若能将菱湖疏浚，对贵寺也是有一定好处的，
建堤之后沿湖栽柳，可以再在其上修建凉亭，建造茶摊，食肆，长远来看，对贵寺也是有益的，在下愿意劝说元府君，将堤上公园的开发运营之权，及其土地优先由贵寺经营，不知大师意下如何？”
法永闻言双手合十，道：“官人言重了，也未免看轻了我们佛门弟子了，疏浚菱湖，堆泥为新田，此诚乃惠及江宁，乃至整个江南之大事，我朝开国以来，能与之相比的水利工程，凤毛麟角而已，鄙寺作为皇家寺庙，又怎会只因一寺之私，便阻此利国利民之事呢？”
“况且正如官人所说，这菱湖疏浚得好了，说不定这湖畔也能和秦淮河畔一样，成为我江宁又一繁华休闲之所在，鄙寺既与湖水乡邻，
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