但是王小仙第一句话居然是关心他的髮型，饶是他准备的已经很充分了，却也还是忍不住的因此而感到破防了。
好一会儿，他才苦笑著摇头道：“梁氏现在又在推行剃头令了，这也是推行藩制的一个標誌，不过推行的效果並不算好，如果你们这次能攻下许多的城池，你们应该就能发现，各个部落中真的把脑袋剃得这么丑的，很可能大多都是汉人，那些留著头髮的，可能全是我们党项人。”
王小仙笑著道：“你们西夏可真是奇怪，说汉话，学汉制，知汉礼的都是党项人，反而推藩制，习藩礼，剃头髮的却都是汉人了呢。”
嵬名浪布：“也对，也不对，外臣敢问江寧公，您认为，到底什么是汉人，什么是藩人呢？
如果一个人，他长得像汉人，生活习惯上也像汉人，还会说汉话，如果他还愿意臣服於大宋，愿意施行王道教化，那么江寧公以为，这个人算不算是个汉人呢？”
“反之，如果一个汉人，他长得不像汉人，说话不像汉人，穿衣，礼仪，都不像汉人且不愿意接受王道教化，只因为他的血统上还是个汉人，那江寧公以为他又算不算是汉人呢？”
王小仙知道这嵬名浪布已经是在和自己聊投降条件了，乃至於如果大宋真的灭了西夏，或者说不是灭了西夏而是確实夺取了一部分西夏的地盘的话，要如何处置这些子民的问题。
因为至少在西夏的龙兴五州之內，確实是如他说的，有藩人留髮，而汉人剃髮的现象。
原因也很简单么，龙兴五洲的党项人的统战价值足够高，李元昊都无法太强硬的逼迫他们剃髮，少部分在李元昊时期迫於他的淫威剃了头的，又有好多在李元昊死后重新留起来了。
大部分的党项人是更喜欢编发的，也说不好是不是受了吐蕃人的影响，但总之就算有一天宋军打进来了，大家把小辫一拆，往脑袋上一盘，弄点汉人衣服一穿，这不就是自己人了么。
龙兴五洲的党项杂藩本来就都是熟藩，本质上他们都是羌人，羌者近蛮也，其原意本来就是居住在靠近蛮人地区的汉人，这些部族，至少这些部族中的中上层阶级汉化是很深的，装汉人，亦或者说是融入汉人会很容易，心理负担也不大。
反倒是那些真正的汉人，两次剃头令他们都没跑得了，本来他们在夏的身份就敏感，反而需要用剃头这种方式来表忠心，而且皈依者狂热也好，真的是逼不得已也罢，这些汉人反而才是目前西夏境內对梁氏藩制最热疹的狂热支持者。
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