刘璋被刘备妥善安置，很快便带着他在蜀中二十年积攒的私财，坐船顺江而下，前往荆扬交界的庐江郡上任，当他的庐江太守去了。
刘备顺利入主成都，也接收了刘璋留下的府库，封存另行安排。随后宣布大宴三天，犒赏将士，大飨士卒。
因为这一世的成都城，最终算是“无血开城”，完全没有经历实质性的围攻，所以刘备军当然也不可能如原本历史上那般放任擅取民间财物。
而且这一世的平益州之战，前后只打了四个多月，比历史同期的三年鏖战耗时短了七八倍，战争痛苦也小得多。
将士们需要得到的补偿，本来就能比历史同期打到两折左右，而且刘璋投得更早，府库财物的花销也少得多，光拿府库余财已经够用了。
有一说一，古代军队为了富贵而搏命，需要大量的物质激励，这一点是无论哪个君主/诸侯领兵都避免不了的。哪怕如刘备，他也不可能完全不做抢钱的事情，只是能比曹、孙有底线得多。
不吹不黑，哪怕举陈寿《先主传》上的原话，也有明明白白说过破成都后“先主置领酒大飨士卒，取蜀城中金银分赐将士，还其谷帛”。只是陈寿为尊者讳，没有明说这个“蜀城中金银”到底是府库的金银还是民间的金银。
但作为蜀地地方志的《华阳国志》里，就写明了“取蜀城中民金银颁赐将士“——比《三国志.先主传》多了一個“民”字，也就是说连民间的金银也有被征集。（这个“民”也很有可能是此前被刘璋发赏的守城将士，刘璋为了激励这些人对抗刘备而发钱。刘备再征收回来发给攻城方的将士）
当然，结合参照这两本著作，大致可以看出，刘备还算很克制了，因为他“还其谷帛”，也就是对于老百姓赖以为生的粮食和布匹，并没有劫掠，只是针对家藏金银等贵金属的进行了收缴。
这种举措，大致类似于近代军队改易政权、新占一地后，搞贵金属管制，不允许民间私藏金银。跟曹操那种全面、无差别、什么都抢的抢劫，还是有很大区别的。
历史上刘备在发现只拿金银还不够赏后，也动过征收民间田庄的脑筋，但是这一点被赵云劝阻了，并没有做，也算是知错能改。这一世当然就更不会做了。
一言以蔽之，因为打得够快，痛苦更少，在战后发赏环节，钱肯定是够用的，也无需弄那些害民之举了。
这些赏罚诸事，在短短半个月之内，就被料理停当。
百姓的农业生产，也在半个月之内
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