、创造原始初代的成语。
诗经里每一句四字短语，都是后人的成语。
论语也是。
诸葛兄弟这几年不断创造的新历史，也算是在造福后世的汉语言文学研究者和创作者了，可以给他们制造无数的成语典故去引用。
只可怜了同时代的人，语屈词穷没有成语可用。
……
而与此同时，另一边在襄阳城内，此时此刻却是愁云惨淡。
正是几家欢喜几家愁。
于禁惨兮兮地败退回襄阳，出兵时带走四万七八千人，回来只剩了一万五六千，整整三分之二都没了。
更关键的是，哪怕是逃回来的这一万五六千人，为了减轻负重提升奔驰的速度，他们的铠甲丢失率也非常之高，
哪怕活着回来了，其中半数的人都得重新配发装备，否则就只能转职当轻步兵用了。
面见曹仁的时候，于禁无地自容。
所以他在回到襄阳之前，就提前卸了甲胄，连衣服也没敢穿，还特地让人在路上找了些荆棘，捆绑在背上。
见到曹仁后，于禁立刻上前拜伏请罪：
“末将无能，在当阳惨败于黄忠之手，丧师无数，实在无颜见将军、见丞相！”
曹仁脸色铁青，并没有立刻表态赦免于禁，因为他也治军甚严，而他此刻还不知道于禁到底是怎么输的。
他必须弄清楚状况，确认是否“非战之罪”，才好下判断。
所以他只是先冷哼一声：“大敌当前，正是用人之际，还望你戴罪立功！具体功过是非，你等丞相定夺吧！我且先不罚你。”
于禁愈发惭愧，只有唯唯而已。
曹仁该训的也都训了，部队该安抚还是要安抚，就拨下一些酒肉，给逃回的将士们解乏充饥。
至于于禁，也就一视同仁，跟败回的普通士兵一样待遇。先给点薄酒肉干，垫垫肚子，随后跟士兵一样吃掺杂着麸子的粗麦饭和野菜。
充饥之后，曹仁才单独把于禁喊到荆州牧府，细细询问战败细节。
曹仁一开始满心的不屑，觉得肯定是于禁打得太差了，发挥不好，要不就是治军不行，部队临战士气军心都不稳，简直是干什么吃的。
但听了于禁的详细叙述，曹仁才越听越心惊。
尤其他八年前也是参加过官渡之战的，他亲历了曹操最艰难的时刻，也知道曹操当年是怎么搏命堵上全部身家的，最后总算搏赢了，才灭了袁绍
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