诸葛瑾思忖良久，终于彻底理清思路，想明白了二弟方才所说的那些推理，为何与此前的历史事实不符。
不过，他的心中并没有论战得胜的喜悦，反而只有一种看透了真理的平静。
只听他心平气和地开口反驳：“二弟，你方才所见，看似高屋建瓴，洞悉古今之变，但却也有见不到之处。
如果说人心有正朔之念，便能让百姓更不容易随便拥护兵强马壮的篡逆诸侯，那光武帝中兴汉室，所花的时间为何比高皇帝还久得多呢？
可见其中关键，不仅仅在于人心是否有正朔，还要看你面对的是什么样的敌人。有些诸侯，哪怕是篡逆，哪怕倒行逆施，但只要他们善于用人，能得部曲人心，在乱世之中，一样可以坚持很久。
暴秦就算倒行逆施，失了六国人心，但如果没有赵高为祸，导致秦人自己的忠臣良将不得施展，也未必就会亡得那么快。同理，如今的曹操就算倒行逆施，但我们也不能轻敌。
因为曹操擅长用人、唯才是举、拔擢幽隐，这方面远超光武时的公孙述等人的，也远超秦二世。曹操能让原本在大汉承平之世，得不到重用的有才无德之人，也一展所长。
而偏偏曹贼的这个用人风格，主公是不能模仿的。主公用人之才虽在曹操之上，但毕竟要‘每与操相反’，对于那些明显不仁不孝但有才的人士，主公没法像曹操那样毫无顾虑地重用。
所以，哪怕将来曹操大势已去，我们也要小心天下有才但缺德之士，死死抱团在曹操周围，为他效死、顽抗到底。那样的话，曹操死守河洛、关西，说不定还能继续对天下造成数年的祸害，这可不是我们愿意看到的。”
真理不愧是越辩越明的，诸葛瑾和诸葛亮这两颗当世最顶尖的大脑，互相辩难切磋，立刻让这个问题被看透得越来越透彻。
刘备左看看，右看看，冷眼旁观，不偏不倚，最后玩味地轻声说道：“这次……似乎又是子瑜所言更有道理一些？”
诸葛亮也没有不服，而是认认真真想了很久，似乎真的想勘透其中的历史必然。
良久之后，诸葛亮似乎发现了一点旁证，用探讨的语气说道：
“如此说来，按大哥之见，公孙述等人，将才、雄略不如项羽，但却能撑得比项羽更久，是因为他们更能用人？至少能团结一批不问正邪、不问正朔，只死忠于他们的部曲，顽抗到底？
而项羽速败，则是因为他虽然雄略，用人却连公孙述都不如？太史公确实曾在《项
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