历朝历代来说，都是属于弄不死人，又恶心死人的存在。
李承乾猜测，他们突然搞这个水陆法会，就是在进行示威。
因为在这之前，在李承乾的一道命令之下，道教算是被整合起来了。
所有不合格的道士全部被剔除，留下的都是真正的道士。
这样一来，某方面来说，道士就有了金身，获得了大唐的真正承认。
但他们和尚，虽然历朝历代都扎根在这片土地上，到了现在这个唐朝，他们却被边缘化了。
至少在目前，除了极个别的，由于大唐自身的风向问题，他们和尚没有在高层的关系并不如何，属于是被道士压迫的状态。
这种情况，他们当然不甘心。
之前的玄奘取经，李承乾跟宗老李正就说过，很可能就是故意为之。
现在突然召开水陆法会，多半也是因为道士的威胁更加严重，他们想要求一份‘公平’。
而他们求这份公平的办法，就是召开水陆法会，让李承乾感受到，和尚也不是吃素的。
这种不先打报告，说搞就搞的态度，李承乾要不趁机搞他们，那他们不是白白送上门来了？
百官沉默不语，他们其实也知道。
佛教要搞水陆法会，就不可能是悄悄咪咪的搞，都会广而告之。
历朝历代都没有相关规定，到底能不能搞，到底应该怎么搞。
由于历朝历代对佛教的态度，要么就是从上到下都信奉，要么就是从上到下都想弄死，要么就是彻底无视，自然也就没有专门针对他们的律法。
佛教的存在，对封建社会的皇帝也有很大的好处。
佛教讲究的是轮回，讲究的是精神超脱。
国内的佛教，目前还没有明确的说求来生，那都是后期加的。
也正是因为这样的教条，非常符合封建的皇帝统治，属于愚民政策的一部分，算是适应本土化。
因此总体来讲，整个封建王朝对和尚的态度，都是比较友好的。
除非太过于张狂，让皇帝感受到了切身的威胁，才会掀起灭佛的运动。
百官心中都清楚，这次佛教搞错了。
李承乾何其强势，他们敢这样不告而宣，就是在挑衅李承乾。
而李承乾在朝会上把这个事情说出来，明显就是没打算善了。
要不然的话，直接无视就好。
现在就看，李承乾究竟想怎么办了。
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