这话一出，百官顿时有预感，李承乾这是又要搞事。
只不过这一次，落在谁身上，挨刀子的又是谁，可就很难说了。
百官自己都猜不透，只能提心吊胆，把耳朵尽可能竖起来。
“在朕看来，礼仪这东西，其实是来自于法度！
礼仪的本质是规矩，而规矩的本质就是法度。
即，法才是理的根本。
法要根据时代而变，任何法都不可能永恒不变，朕与诸位爱卿，也看不到百年之后，大唐是个什么情况。
在这之前，从武德到贞观，从武德律到唐疏律义，法一直在修改以及修正。
现在具体如何了，最近几年朕也没有认真的查阅过。
刘德威，你可以告诉朕，法正在如何转变吗？”李承乾问。
刘德威是刑部尚书，这个问题是他的专长。
“回禀陛下，在太上皇在任的时期，下令著唐疏律义，从武德律修改和添加。
而在大唐开国的时候，武德律，也是从隋律上改变而成。
主要的改变，是废除一些肉刑，多以劳役的方式惩戒。
总体而言，就是让律法变得轻一些，不再动不动就断人手足，可对于一些重罪而言，还是没有任何改变。
同时，关于造反一类的，则没有进行修改，该流放就流放，该灭族就灭族。”
“嗯……说起劳役，朕又想起了徭役。
自古以来，但凡是有为之君，上未必然轻薄徭役，作为对百姓的一种恩赐。
但在朕看来，徭役对国家不利。”
百官静静的站着，等着李承乾说下文。
“徭役，就算再怎么改变，本质都算是无偿劳动。
若是用罪犯替代，倒也就罢了。
可是普通百姓，为何要为王朝无偿劳动？
哪怕是罪犯，除非是死刑犯废物利用。
要不然的话，为何要为王朝无偿劳动？
普通百姓为王朝无偿劳动，这就意味着耽误他们自己家里的事情，让他们自己家里收入变少。
长此以往，他们怨不怨，恨不恨？
那些普通的罪犯，他们犯罪的根源，往往本身就和钱挂钩。
甚至可能有吃不起饭，故意犯罪进去，就为了有一口吃喝。
这种情况下，再让他们无偿劳动，他们出去也同样没钱，是不是又要犯罪进去？
小罪不断大
…。。