不管各方做何打算，该来的还是来了。
最后一届科举，李承乾照章办事，并且正式对他们宣布了没有被录取的，可以来年继续考公，也可以去各地‘支教’。
从下一届开始，就不再进行殿试，而是改为考公。
各地能考入长安的，就可以开始考公。
考公会根据各部的需求，可能会一年考两次，也可能为一年考一次。
考公成了，也不一定能够就留在长安。
就像工部农业院的，他们天南地北各处都去，就是为了研究植物的生长习性，以及寻找各种植物进行杂交或者嫁接，进行种种尝试。
不管穷山恶水，还是炎热或者寒冷的地方，一待就是一年两年三年。
当然，如果想要当官，也可以先考入吏部，紧跟着从杂事做起，什么时候合格了，下放出去了，才可以从地方官员做起。
唯一的区别可能是，如果表现好，或者跟对了人，下放出去的起点就高，反过来就低。
李承乾不是不知道，如此会滋生官官相护和腐败。
但是没办法，什么东西都有自己的局限性。
因此，他早早的就定下了无限追责制。
要官官相护，要腐败，只管干。
就算你自己在位的时候，一辈子不出事，也会追究到你子孙后代头上。
不怕子孙后代因此而灭，你就只管干。
这种本质为连坐的无限追责制，在这个时代却没有人能够反对，或者提出反对。
只因为，本来就有诛三族或者诛九族等。
大家都没觉得这个连坐，本质上有任何问题。
关于文化部的事情，在民间越演越烈，甚至这一届的科举都没有什么人关注了。
关于文化部的选拔，李承乾只是安排下去，并没有亲临现场。
因为，他怕自己坐在现场，导致有些人发挥失常。
当然了，即便是百官坐在现场，也可能导致大家发挥失常。
但是，如果面对官员的勇气都没有，那还是不要争那个位置了。
最终，根据他安排的考题，经过连续两天的选拔，一共有十五个人，得到的分数都一样。
毕竟文武百官，两百多号人，都可以根据自己的爱好打分。
如此一来，最大限度的保证公平的同时，也难免出现更多分数一样的。
这十五个人的名字，还有简单的画像，以及
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