在整个古代的历史上，军队救灾是有的。
但是，一般来说，军队负责的是救灾粮草的运输，以及灾后重建时期的维护稳定。
换句话说，就是负责守护，防止民众暴乱，但并不直接参与救灾。
好一点的时候，军队除了负责运输粮草，还有站岗负责防止民变，其他都不管。
差一点的时候，军队过去再刮掉一层，只会让百姓更加活不下去。
到那个时候，一般百姓都会往大的州府，或者是京师徒步流浪。
说直白点，就是往繁华的地方走，多点活命的机会。
直到官府下令，把他们遣返，具有一定的补偿。
以古代官府的正常反应速度，就算是没有人拖后腿，在这个过程，也很多人都会活不下去。
因此，在整个古代，就没有军队真正救灾的情况。
说白了，没有这个意识存在。
而这一次，李承乾直接派出十万大军，却不是去维稳的，而是去参与救灾的。
他要用这十万鬼神大军，做了一个表率，为军队形象和形态的转变，做出一个实际的例子来。
只有用这个实际的例子，才能够让大家的意识转变，让军队的守护功能，发挥到极致。
洛阳发生水灾，周边的折冲府，马上就开始派兵进驻。
因为这件事情，早就已经打好了招呼。
不要搞什么上报，等待圣旨，再执行那一套。
再这么搞的话，不知道百姓要死掉多少，到那个时候，大家都吃不了兜着走。
长安到洛阳差不多有七八百里，说近不近，说远不远。
李承乾的鬼神大军，日夜兼程之下，五天就赶到了水灾范围之内。
鬼神大军到的时候，灾民已经开始形成，一片混乱。
有些事情，并不是下圣旨能解决的。
因为自古以来的“经验”和惯性，就算是某些人想要处理好，都处理不好。
更何况，总有一些人会抱着侥幸心理，想要趁机发国难财。
这一点，历朝历代都是不变的。
总以为天高皇帝远，皇帝也改变不了什么。
可惜他们的经验，对李承乾无效。
鬼神军团，身为李承乾的刀剑，他的意志就是准则。
因此，当鬼神军团抵达之后，对于那些作乱的，不管是盲流还是那些二代。
但凡是看到欺压
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