其实，白昱在此刻打算尝试修炼《天机诡瞳》并非是因为大界源字【界律】的回归，更多的是想通过这种方式去看到一些眼下诸多疑惑之事的‘因’，发生在自己身上的一些因，特别是否能够寻到出去之法。
或者知道能否出去也行啊！
据他所知，因果道七境中，第一境名为【窥因境】。
顾名思义，就是可看到自己和他人的近期因果线走向，如生与死，安全与危险等，其主要是通过自己和他人周身所散发一种形相炁来判断。
形，为炁拟成的形状，取决于被观看对象的理解，比如对死亡充满恐惧。那么，当其将死时，其炁形可能呈现为张牙舞爪的魔鬼状；而无惧死亡者，其将死之际，这种炁可能是烈日状，也就说，炁形是非常主观的，取决于对象本身的理解。
炁形，并非不可改动，本身观点看法的任何微末变化，炁形都将立即随之改动，而这便是第二境的切入点，改炁形，又名【种因境】，种下他人或自己的因，孕下未来的果。
也正是由于炁形繁杂无一，故而窥因境主要是通过炁相来察看他人或者自己的因果线。
炁相，为炁呈现的颜色，较为统一，如绿色代表生，黑色为死，黄色为警告，意为将会有难，但不足以危害生命，生还概率达到八十，红色为危险，生的概率为三十，橙色为灾难，生的概率不足十，九死一生。
炁相与炁形便是形成了因果线，通过这两者可以窥探一人的因果走向，而天赋较强者，或者像白昱这种握有因果法器的，更可将一人的因果线转换成模糊的画面。
法器，不同于阵兵符兵，内有阵法符文，而是天成，若论其品质，说是原兵更适合，只是它很特殊。
就比如【天机宗】的不传之物‘三时态方刻’就是天成之物，非人力可炼制。而作为因果之源的大界源字即便不如三时态方刻，也不会落后它很多，更何况其还带个源字，想想就不普通。
事不宜迟，白昱不再理会神识的稍稍不适感，便立即出了识海，身体盘坐在依旧扩张的凶目本体中，修炼起《天机诡瞳》。
识力境界达到凝眸境的白昱，不仅修成天眼灵睛，更是将逢生之诀修炼至第三重，成就逢生之瞳。有着这堪称两大顶尖瞳术的修炼经历，再去修炼天机诡瞳，自然是不在话下，何况他已经算是完全得到大界源字的认可。
一些时日过去，白昱睁开了双眼，踏入【窥因境】的他双瞳诡异如齿轮，缓慢旋转。
醒来
…。。