除了打野，又没有啥子要紧事情，于是田边地头、山野林间就热闹起来，有的甚至为争夺地形有利、条件优越的打野窝子掐起架来。
前面讲过，在天石谷，女人一般是“不算数”的，唯有在打野这台事情上，是比男人更“算数”的。如果女的坚持“对不上话”，即便是个叫化子婆娘，土司老爷也没有办法。就像造人的主动权在女娲土司的手里一样，打野的主动权也掌握在女人的手里。在天石谷不晓得源于何时的打野史上，据说只有在引种大烟那年，发生过三台“对不上话”后的“强迫打野”事件，结果三个被“强迫打野”的女人先后上吊死了，那三个男人被土司府追查出来后，也在土主庙广场上被活活吊死了。其实许多人打野的目的，也不是像女娲土司一样一心一意专门造人。不少人打了几十回野，也没有干过跟“造人”密切相关的那台事，因为一旦干了那台事真正造了个人出来，原本主动的女方就更加主动了，叫你咋个办你就得咋个办，不然到土司府告你个“强迫打野”，你就得像那三位前辈一样乖乖地被吊死在土主庙广场上，从此以后就再也享受不到跟不同女人自由自在去打野的无穷乐趣。因此很多有经验的打野高手，不到万不得已是不会轻易干那台事的。像女娲土司原先亲手捏土造人后来改用藤条蘸泥浆造人一样，打野高手们更看重的是数量，而不是质量。据说那个曾经发明过“指间情话”的前辈，从十八岁开始打野到二十三岁成亲，跟他打过野的女人一共有三百六十五个（还不算最后打野打来的婆娘），如此前无古人后无来者的高手，绝对可以封他个打野天堂的第一大土司。
那天晚上，夫人土司和禹三少爷打跳兴致正浓，却被匆匆赶来的廖总管打断了。廖总管跟两人讲了两句话，就一起回土司府，不少人跟着，想去看看又发生了啥子事。
远远就听见一个女人的声音在哭，一大群人围在土司府门前看热闹，见夫人土司领着一群人回来，忙让开一个口子。坐在地上哭的是一个十八、九岁的姑娘，穿着一件样式古怪的兽皮衣裳，一看就晓得是赖石山村的。夫人土司俯身问姑娘为啥子哭，姑娘见是夫人土司，又狠狠地哭了几声，才说：他是跟我打过野的，今天不讨我，倒来讨土司小姐！
众人议论纷纷，都说姑娘讲醉话，当不得真。跟上来的烟锅巴见夫人土司呆在那里说不出话，看了几眼禹三少爷也像不想讲话的样子，就大着胆子上前问那姑娘：你说哪个跟你打过野？
姑娘回答：还有哪个？我家峻哥哥，名字叫个高山峻。
大
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