一个亲民的朝代呢，宋初皇权下降，文臣和庶民地位提高。皇帝除了在正式场合会自称“朕”之外，平时也是和百姓无二。
主要是开国之君赵匡胤出生于社会底层的军人家庭，他在青年时代以前，接触到的都大多是社会底层的庶民。庶民阶层有称皇帝为“官家”的习惯，他当了皇帝之后，也不好立即改口。再加上一些更为复杂的政治原因，索性就叫自己“官家”，不再称皇帝了。
从另一个角度，“官家”也可以算作一种职业。古人称卖酒者为“酒家”、写诗的人叫“诗家”、画画的人叫“画家”、僧人叫“僧家”、耕田的叫“农家”或者是“田家”，开店的就叫“店家”…总之你是干什么行当的，你就是什么“家”。
皇帝是职业管官的，叫做“官家”也不违和，还有种亲切感咧。
当然，对这个称呼，并不是每个皇帝都乐意，像宋真宗就问过李仲容为什么皇帝要叫“官家”。李仲容说得好：“《万机论》有言：‘三皇官天下，五帝家天下。兼具三皇五帝之德，故曰官家。’”
到宋徽宗时代，这个称呼已经深入到骨髓里，再没有人有想法了。
茂德帝姬便把自己手抄的词给他看，还详细解释了小郡主发现的线索以及成果：
“二年”正好是二十四个月，所谓“廿四”月，这是第1次隐言“念四”的名字；
“拚三八清斋”，“三八”自然是二十四，等于是词人再次念叨了一次“廿四”；
“如鱼得水两情美，同倚画阑十二”，画阑有十二，同倚者二人，即“两情”，于是又让人无语地凑成了二十四…
“孩儿听坊间说，外面已经有解读出六个‘廿四’了，孩儿和六妹只找出三个！”茂德帝姬一脸无奈地说。她当然可以通过人觅到答案，但是小郡主已经把这当成了乐趣，非要自己解开不可。
赵佶果然是个全能型的才子皇帝，只看了一遍，然后想了一想，便笑道：“吾已经知道了！”
茂德帝姬和小郡主同时一愣。这位爹爹（伯伯）从小就被人说是吹拉弹唱无所不能的，在书画方面俨然大家，果然名副其实。
“不是六个，而是七个‘廿四’！”赵佶笃定地说。
“爹爹教我！”这种父慈子孝的时刻，茂德帝姬若不知承欢膝下，如何能够得到赵佶的欢心？一是示之以弱，二是尊之以强，都能让男人的爱心和虚荣心得到充分发挥，剩下的就只有溺爱了。
“也不怪你们。这一句‘似赌赛、六只
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