教。
这些道士在京无事，难免生出是非来。一般人知道惹不得，所以通常都是敬而远之。
王伦是受过义务教育的人，对这些牛鬼蛇神不但不信，而且深厌痛绝。纵观中国历史，凡是皇帝信佛、信道的王朝，从来都没有好下场。
如南北朝开始，中国佛教进入兴盛发展阶段。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，占用了大量的土地和财产，导致社会财富分配不均和社会矛盾。
如果说佛教强调忍耐和顺应自然，这在一定程度上有助于缓解社会矛盾和冲突的话，那么道教完全算是机会主义者了，因为他们都喜欢走上层路线。
像唐朝李渊李世民父子因为被认为是北魏拓跋氏后裔，有蛮夷血统，这在当时极重门第的社会环境中，是一个非常不利的政治因素。因此尽管李氏父子已经掌握了兵权，但他们仍急需攀上一个汉族的有声望的家族，而道教所散布的“李氏将兴”、“当有老君子孙治世”谶言，正适合改造自己的门第。
于是李氏父子也就此自称是老子的后裔，尊老子为圣祖，在全国开展了一场崇道的政治风潮。
明朝道教活得也比较滋润。在永乐年问，道教就已经因为尊玄武大帝而得宠，经过明孝宗，到世宗嘉靖皇帝时，道教得到的宠幸达到了顶峰。皇帝长期怠于政事而关心修炼，这也是导致大明衰弱、后来异族入侵、造成后来中华民族落后于西方的重要原因。
但是皇帝们喜欢道教不是没有原因的。相比较于佛教宣扬的来世报，道教的教义却是现世报，也就是称修行在今生今世就能兑现的，说不定修行到某一天，就会白日飞升成神成仙，甚至连家里的鸡犬都能沾点好处；也说不定哪天进山一不小心就遇见仙女，被留在山中成双成对长生不老了。
而且道教的修行是一种快乐，可以美食，可以冶游，不戒酒，不戒色，照样娶妻生子，有的门派甚至鼓励多娶老婆，多娶少女，将男女房中之事也变成了修炼途径。
这对有些人尤其是帝王实在很有吸引力，多搞几个后妃，既享受美色又可以长生不老，何乐而不为？
徽宗皇帝孜孜不倦地信道、也诞生了数量庞大的子女群体，与此莫不相关。
但王伦知道他们修炼的所谓“仙丹”是什么玩意，也在无数文学剧作中知道道家的各种“神通”是怎么回事，总之是蛊惑人的东西，从社会发展的角度来看意义不大。
唯一有可取之处，是房中术、双修之类的很让人向往，尤其现在十三娘和
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