’刘义真暗暗感叹一句，而后提议道：“既然难以收回，不如全免了吧。”
徐羡之对此并不惊讶，或者说，当刘义真提起通租宿债的时候，他就已经有了心理准备。
半个多世纪前，晋穆帝就曾借着立皇后的机会，免去过一次通租宿债。
但徐羡之还是劝阻道：“令君，这笔钱粮数额巨大，依下官之见，不如先请示了宋公再作计较。”
刘义真摇摇头：“宋公让我入朝辅政，许我放手治国，何需再去请示，仆射勿虑，宋公绝不会因此怪罪。”
一些收不回来的烂账，就算留着欠条，也抵不得一升米，一匹布，倒不如尽数销毁，邀买人心。
刘裕早年有过被逼债的亲身经历，刘义真也深信以他关心民间疾苦的性格，一定会赞同自己的做法。
“令君已有决断，仆敢不从命。”
就在徐羡之以为事情就此告一段落的时候，刘义真又道：“我欲使民安居乐业，免去通租宿债，但此举只是治标，不能治本，不出数年，又会有百姓因为生活难以为继，而不得不拖欠赋税。”
“令君之意？”
“我欲恢复度田收租制，有些苛捐杂税，能免则免。”刘义真终于道出了自己的真实目的。
度田收租制，即度田而税，丈量实际耕地面积作为计税基准，按亩收税。
当初东晋之所以废止这一制度，是因为随着士族豪强们侵占的田地越来越多，他们所需要承担的田租也就越来越重，发展到最后，士族豪强抗法，拖欠田租多达五十余万斛。
朝廷无奈，只能转而推行一刀切的口税米三斛。
但刘家不是司马家，不会因为士族抗税而毫无办法。
毕竟刘家的基本盘不是士族的支持，而是京口武人。
如今的士族，经历过孙恩、卢循之乱，以及刘裕推行的义熙土断后，也不复当年的强盛。
刘义真有把握以恢复旧制为名，将所谓的‘口税米三斛’废止。
徐羡之眉头紧锁：“此举恐遭朝野非议。”
在古代，掌握话语权的从来都不是穷苦百姓，而是士人。
徐羡之赞同刘义真免除通租宿债，但如果是恢复度田收租制的话，就有些犹豫了。
刘义真笑道：“我自当遣使往彭城，得到了宋公的首肯再行颁布。”
施恩于民，刘义真可以自己做主。
侵害士族利益，就需要刘裕帮他站台，否则必定阻力重
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