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第6章幽冥界

作品:人间行述作者:木三分
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、拥护爱戴、倍加崇敬;圣贤亡故,众生以圣贤为神灵,绘制图像雕刻塑像,世代祭拜。

就这样,普世的神灵对象大多由自然万物转化为圣贤神像,也就有了现在意义上的神灵。

当然,这只说明了神灵演变,尚不能解释“亡灵”如何成为“神灵”。

接下来就要着落到“善”字上。

何为“善”?

“对别人好”,通俗易懂。

而世人熟知的“行善积德”,其实是“行善积善”,这个“善”也可看做一种特殊能量体的计量单位。

太阳、地球在这一界可称为“至善”。

因为他们承载“善”的特殊能量体最大、最多、最广。

那太阳、地球为什么又自称“大道”、“正道”?

他们愿意牺牲自己,孕育万物生灵,希望这种“善”,沿着正大光明的宽广大道,被万物生灵感念心头、吃到肚里、化成行动,向善直行。

如果每个被孕育、出现过的文明是一辆辆汽车,他们更希望一路上最好能换人不换车,把善一代代承载、传递、传承下去,能种“善”因得“善”果,能“善”始“善”终,最终实现文明本身、地球、太阳,乃至所在星系、宇宙的超脱。

问题是,这车真正烧的能源是善,我们必须行善积善,文明才能跑起来。

当然更不能自己撞护栏、冲红灯、把车开到沟里去,或总想着去妨碍、去撞、去抢别人的车,毕竟县道有县交警、市道有市交警,上了高速还有高速交警,一山更有一山高,一警更比一警严。

尤其上了高速,更是执法必严、违法必究。

有点扯远了,回到“亡灵”和“神灵”的事儿。

古之圣贤,活着的时候,众人对他的崇敬,其实就是受到该圣贤的“善”感召,以其为源,使众生逐渐存“善”心、纳“善”言、践“善”行,众生自己的灵魂或意识能量体因行“善”不断壮大的同时,衍生出一丝丝对该圣贤“善”源的能量印记。

这衍生的一丝丝“善”源能量印记,众生活着的时候表现为崇敬,但有人离世而圣贤尚在时,离世之人的意识能量体通过轮回进入幽冥界,这一丝丝蕴含圣贤“善”源印记的能量体就会脱离出来聚集在一起,组成“虚神位”等待反哺给圣贤,此所谓“虚位以待”也。

该圣贤活着的时候,其实“善”源印记影响不算太大。

毕竟能称为圣贤的,他本身的灵魂或意识能量体的“善”已足够

…。。
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