不过是掩饰自大罢了。
既然谈到鸡蛋，究竟先有鸡，还是先有蛋呢？
这个问题我们一直有分歧。
我的看法，可能是没用发展的眼光看问题。
达尔文的进化论已经深入人心，问题是鸡和蛋也是在演化、变动中。
那我们纠结的是哪个阶段的鸡，又是哪个阶段的蛋呢？
可能有人说，最早那只鸡，第一只鸡，始祖鸡。
你看，自己都说了始祖鸡，并不是问始祖蛋对不对？它的父母、族群应该不叫鸡对不对，它刚初生啥也不懂，也干不出所谓“鹤立鸡群”的壮举，自然是后来突然干了件将它称为鸡的事儿，真正“鹤立鸡群”，它成了始祖鸡。
再想想人，如果问那个人，第一个人，始祖人。
你想，始祖人，第一个人，他在娘胎里、婴幼儿期应该泯然众兽矣，想想现在的婴儿，能指望他干出点啥呢？婴幼儿真干出点不寻常的事儿，说不定就直接被扔山沟里摔死了。自然是后来站在古猿猴堆里，突然干了件被定义为人干的事儿，这才算始祖人。
然后，继续分析这个蛋。
究竟这个蛋里是先有鸡的意识，还是先有鸡的躯体？
或者说胚胎状态的胎儿先有人的意识，还是先有人的身体？
大而化之，是意识第一性、算唯心呢，还是物质第一性的，算唯物呢？
我理解这个问题难点在于，通过现代科技，胚胎一点点长成，人们已能看见，但意识在不在、长没长看不见。
好在自然衍生万物，已经选好了老师。
就是青蛙。《小蝌蚪找妈妈》伴随无数人一起成长。
当小蝌蚪长出一条小尾巴开始在水里摆动时，它没有口，没有内鳃，附着在水草上，靠体内残存的卵黄活着。
几天后，它长出了口。那么它是因为先长了口，才有吃东西的意识呢？还是先有想吃东西这个意识，才长出口这个器官？
又过些时候，外鳃消失，长出内鳃，身体外面出现侧线，心脏发育成一心房、一心室，这时候从外在形态到内部结构都更像鱼。
约40天后，问题又来了，它为什么不好好的当条鱼，它非要长腿不要尾巴，非要长肺不要内鳃，非要从一心房一心室变成二心房一心室。
它究竟是先有自己是只青蛙的意识，才强迫自己身体从鱼变态发育到蛙呢？还是因为身体已从鱼变态发育到蛙，再强迫产生自己是只青蛙
…。。