间、经过、所见蝌蚪形态、大小、姿势回忆好，汇总好，这代人的真理就在汇总后。
五个人是五代人，互相信任，互相补充，查缺补漏，把时间、经过、所见蝌蚪形态、大小、姿势回忆好，传承好，这文明的真理就在传承上。
可见，真理就在一代人的互相信任、互相包容、互相补充、互相进步后的集体智慧和集体探索中。
真理也在一代代人的互相信任，互相包容、互相补充、互相进步后的文明传承和文明升华中。
否则，固执于我们看见才有了真像，或是有了真像我们才能看见。
则真理永远在我们看不见的地方，甚至还隔着几个维度。
如果“真理”这么解释，那它的对立面呢？
就是“假理”了。
何为“假”，按本源字意，两个人躲在第三个人背后鬼鬼祟祟、摩拳擦掌，为假。
何解？“假”的另一种写法有解释，俩人把第三人推出去做盾牌，八成推给野兽了，送别人死自己活，称为“假”。
野兽自然高兴，不用担心匕首插头，最好定时定量送人头才更完美，然后真有人这么干了。
所以，才会有为“真理”奋不顾身的“圣人“，也有为“假理”牺牲他人的“大盗”。
讨论了神学与科学，讨论了唯心与唯物，讨论了真理与假理。
人们常说，实践是检验真理的唯一标准，实践出真知。
那么，不妨以“汞”即水银为例。科学家、医学家、道学家、神学家们，一起翻翻古籍、做做实验，讨论研究一番，看能不能有所发现，更好的造福人民。
接下来就是如何看待宗教与主义了。
作为一名老党员，这个问题王汉问过我，陈浮问过我，上帝武装的长老问过我，信佛的祖母问过我，回族餐厅的兄弟也问过我。
我是这么思考的：
首先，先弄明白什么叫宗教？什么叫主义？
“宗”，本意是庙里的灯台，神灯，可视为神赋予的光明与启示；
“教”，本意是老师拿着小教鞭教育孩子，可视为教导人学好向善；
“宗教”本源之意：人们信奉的神赐予光明和善的启示，同时鞭策、教导人们要学好向善。
“宗教”现在泛指：“人类社会中一切宗教现象”，这是不对的，所以才要开宗明义。
只有信奉的神或神灵天使、仙佛圣贤能为众生带来光明和善的启示，并鞭
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