一个人若能如上所述，放下屠刀可以考虑成佛的事儿，毕竟功德池里还有个十万和万亿向善的纯净度比率的问题。
一个人若无上述威能，放下屠刀也别执着成佛的事儿，你功德池里杀的冤魂远多过你余生积善补救之数，成什么佛？
当然放下屠刀，多少有点好处，下去后少受点罪罢了。
当然不放屠刀，可能也有用处，为入世天魔送些功劳。
谈到功德池，杨聪补充了一个问题：“恶行、污点能不能去掉，改了能不能清零不计入功德池？”
答案是，不能。
功德池是一个人的灵魂记忆具象化。一切恶念恶行，即便事后补救、改正，它还是会在人的灵魂记忆中，它可能被更多的善念善行稀释、沉淀、乃至压到池底逐渐遗忘，但人死之时，前尘往事、一生记忆仍将整个儿的被抄起清算。
一滴墨汁，滴到一大盆清水里，甚至一池塘清水里，慢慢消散以致完全看不见、记不起了，但这滴墨汁仍客观存在。
所以，去恶、弃恶、改恶，都是对人现在和未来的要求。
过去已经存在的恶念，尤其付诸行动的恶行，现在是抹不掉的，现在要做的就是亡羊补牢，或把偷了别人的羊还回去、或照价赔偿。
其他不法恶行，如杀人偿命、欠债还钱等，皆是天经地义之事，认罪悔过，改恶向善，就在当下。
切记人间法轻，幽冥法重，能在人间认罪伏法，改恶向善的，就别想着下一世、下一辈子再如何如何。
有人在人世间打白条、借贷款习惯了，想着这一辈子作恶多端，先记账别下地狱受罪，等下一辈子多行善事来还债。
此路不通。
地狱里人来人往，都是这一世作恶，下去了就立刻现抓现杀现罚。
如果一个人不觉悟，跟大多数人一起再入轮回，其实下一世跟这个人已经没啥关系了，他的功德池、记忆已经被归档了，他的意识体已经被处理过要去承载下一个功德池了。
因此所谓“善恶到头终有报”，人们过去的理解是有偏差的，总感觉有些恶人到死也过得挺舒坦，他咽气埋了，就是到头了。
其实不然，严格意义上讲，一个人的意识体存在多久，这个人才算活了多久。
这里顺便延展一个词的词义，这个词叫“一生一世”。
这个词的通用词义，大家都知道，就不多说了。
主要说一下不太通用的词义，延展
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