示意,意思是,这就是“向善直行”。
没想到这家伙给我突然来这么一句:“我可没钱。”
我压根儿也没谈钱的事儿啊!我先是一脸懵懂,然后恍然大悟,我刚才提到了一句“把钞能力变成行善的超能力”。
只好再对二人进行补充说明。
功德池,论的是量力而行。
这个“量”字,每个人自己有一杆秤,读作“liàng”,意思是评估自己能力大小来行善,最能自问自心。
这个“量”字,天地大道也有一杆秤,读作“liáng”,意思是称量个人善心大小来计功,最是公正公道。
一个人能力有限,每日里省吃俭用,一天伙食费仅有十块钱,见到残疾老者行乞,给出去5元。
一个人身家上亿,每日里山珍海味,一个菜动辄成百上千元,见到残疾老者行乞,也给出5元。
功德池,各有积攒,但成就各不相同,不是这5元对二者产生的善功不同,而是上亿身家者原本积攒的怨忿太多,这5元善功对怨忿冲抵作用太小。
提到怨忿,隐形富豪杨聪顿时傻眼了,还有这个东西吗?
这个就不是一两句话就能说清楚得了,关于钱的理解,已经是涉及到“道”的层面,涉及对“钱道”的领悟。
我只是对他简单概括了一下,若不能理解就自己去看我在《陌生女友》,作品相关部分《钱》章节的“钱道”说法。
所谓“一分钱一分货”,每一分钱都代表了一份劳动成果。
大道规则,不可不劳而获。一分耕耘一分收获,一个人要付出多大的劳动、多少善功,才能心安理得的把代表亿万劳动成果、亿万人辛苦劳动的上亿金钱,收拢到自己的筐里、把持在自己的手中?
古人讲“上善若水”,有人造了个大坝,把本该流通的钱全拦在了自己的大坝里,若用来防洪救灾、发电利民还则罢了,若是用来裹挟民意、威胁下游民生,那前车之鉴,就要借鉴大禹的父亲“鲧”(gǔn)了。
“向善直行的尽头就是死亡,死亡不是人死如灯灭吗?”王汉沉思片刻,继续道。
“大哥都说了,人死了只是肉体消亡,灵魂进入幽冥界,然后阎罗王清算功德池,达标的上天堂,作恶的下地狱,不上不下的去轮回,也就是一生一世的‘世’字其实分了三段。王哥,你刚才是不是想事情走神儿了?”
“我是无神论者”王汉看着我。
“如果神代表支配、
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