方，继续道：
“我已存善心，故不许你护法，你且看车流之中，人行道上。”
和尚直起腰，随我手指的方向。
“那女子在路中突遭惊吓、趴倒在地，手脚并用、匍匐前行，你认为她是拜神还是中邪？”
“和尚不知。”
“她是高度近视、眼镜丢了，在找眼镜，此等短视之人，若不觉悟，但逢劫数，非死即伤。你耳聪目明、身手矫健，助她明目，护她性命，使她心生善念，即为护法，还不速去。”
话音未落地，和尚就此不见了。
这个和尚也是个有智慧的人，但这接二连三的事情，却让我意识到一个问题。
人们可能理解错了一件事，或者说把我当成了另外一个人。
在过往种种的预言中，中国在某个特定的年份、时点，尤其大起大落、大灾大难时就会出现圣人。
于是，后人种种猜测，预言中的圣人是该特定年份出生的呢？还是该特定年份出山的呢？
其实，大家可能都理解偏颇了。
纵观古今，有哪位圣贤，在世的时候能称圣、敢称贤？即便释迦摩尼也是过世后才被尊奉为佛祖。
那么，预言说中国每隔几百年将会出现的圣人，绝不是某个人要出生，也不是某个人要出山，更不会是像我这样曾犯罪触法、有人生污点的人。
而是有一位中国人，在逝去之后，盖棺定论，其可为万世师表，故被尊为圣人。
因世俗称中国为东方国度，故世俗又称之为东方圣人。
有一位中国人，因万民敬仰、视为父兄，他已逝去多年、无有子嗣，但在万民心中，音容宛在、永别难忘。
有一位中国人，因诸神不显、信仰乏力，他是无神论者、不信鬼神，但于世界多国，善感四方、奉为榜样。
有一位中国人，因十年浩劫、道德滑坡，他虽忍辱负重、难以周全，但对此界人心，中流砥柱、铸定根基。
就是这一位中国人，对于包括我在内的很多中国人而言，我们生时他已死。
但扪心自问，尤其是当我们一代代的人成年之后，具有独立意识与独立人格之后，审视我们的灵魂、心灵深处，一定有一个个榜样、一个个先辈、一个个代表善良的身影，在一直照耀、指引我们前行。
但随着我们长大、走着走着，一些身影慢慢暗淡了，一些身影因为时间太过久远变得模糊，只有极个别离我们不是太远又始终未被我们自己
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