认可，有的则是民间自己封的神，还有的干脆便是妖精鬼怪，自称神灵，善恶难定。
这些神灵也有信徒，也有侍奉者，甚至还有庙宇庙祝，他们之间也需要沟通。
因此便参照了正统神灵的科仪。
有些改变较大，有些改变忽略不计。
林觉也知晓了师父警告自己不可以随意学符箓派摆香案、设神坛的原因。
“新起的符箓派修士学过严格的法坛科仪，自不会出错，符箓派有道行的修士大多有‘箓’，得天上神仙认可，自然能精准请到自家神灵。可若是寻常人也摆神坛香案，便不一定了。
“稍有不慎，科仪就会出错。
“其中大多人请不来神灵。
“这是好事。
“若真请来了——
“须知正神忙碌，绝不随意回应凡人。
“有人此前与哪位邪神打过交道，身上带有与它相关之物，便可能将它请来；有人身处某位邪神的香火地，也可能将它请来；有人则请来附近有此神通的精怪鬼魂，有人请来自家未曾安息的先祖；
“大多不是好事。
“……”
古书中的话语如是说道。
这里说的“邪神”，指的应是不被朝廷与天上承认的神灵，并非一定指的是邪恶的神。
“这些话语……这本古书……似乎来自符箓派刚刚兴起的时候。”
林觉心中默默想到。
这门通神之法倒是对他这个修灵法学术法的道人用处不大，只是也帮助他了解了不少知识，使得心中神灵们的形象逐渐清晰、丰富起来。
原先神灵在他脑中是极度虚幻的。
林觉顺便去查了查意离神君。
似乎是玉鉴帝君麾下的真君，而玉鉴帝君则是此地广泛信奉的一位神灵，浮丘观天翁殿中就有他老人家的神像。这么想来，齐云山除了天翁以外主要供奉的神灵可能就是这位玉鉴帝君。