挥去之法众多，类如移杯换盏，推物之法，除了隔空取物、隔空换物之外，多是御物之法的简单运用。世间御物之法也不少，类如咒御、血御、御剑术，也多是御物之法的简化版本，唯有真正的御物之法，以念御物，随心所欲。
初学者需附着法力，以念御物，力量几何先看法力深浅，再看意念强弱，御物几份多看分心之力，灵活与否则需多多练习。
练至高深，随手御物。
此法修习不易，若能先学咒御、血御、祭御之法，是为最好。
林觉捏住了书页。
这便是来到京城的第一样收获，也是他整个腊月感悟的结果——
此后御物再也无需念咒，只随心念而动，失去了咒语的限制，不仅要比以往灵活许多，御物的数量也要更多一些，而且力量也更大。
最值得林觉关注的是，真正的御物之法不止被拆成了咒御、血御两个简化版本，还有一门祭御。
修习祭御的人，不可以随便御物，只可以御使自己按照特定方法常常祭炼的一样物品，但是既可以和血御一样，用心念御物，又如咒御一样，不用画血符也不会受到大雨和树林的干扰。唯一的缺点就是，一身本领都在那一件物品上，若是丢失或者损坏，便得从头开始。
林觉既激活了古书上的御物之法，自然也得到了这一门诀窍。
若用御物之法，御使祭炼过的刀剑，力量自然更强，操控更为随心所欲。
甚至于祭炼久了，法器生了灵韵，或是使用者德行出众，或是主人法力高强，法器得了主人的灵韵，又或是斩妖除魔太多，宝物自生灵韵，还可能做到自行对敌，而主人只需简单的指令。
如此一来，便连分心的影响也降到了最低。
而这应当才是御物之法的精妙所在。
而林觉已打算好了——
开春之后，便去枫山上，重铸十二把飞剑三把长剑，加入金精，正好就用上这门祭炼之法。
不知不觉，就已困了。
外面长街依然灯火通明，却已是一片寂静。
“人间此夜千般好，不及围炉取醉眠。”
林觉叹了一句，躺下睡去。
不料次日清晨，刚一出门，就见小师妹站在门口，正仰头盯着他的门上。
“看什么？”
林觉扭头也看自己门上。
却见不知何时，自己的门框左右竟然多了一对对联，头顶还有一幅横批。
…。。