然而摩耶行者仍旧不顾劝阻，毅然前往，他孤身入关，从民间开始，一边行道，一边与彼时江湖上的术士、武人交流，探究修行奥秘，逐步有了名声。
过程中自然有诸多危险，许多次险象环生，但皆安稳度过。
后来更抓住机会，被请入启国皇宫内，与那时的宫廷首席术士论道。
更被彼时的皇帝加封，准许他在都城讲学，建立了第一座寺庙，也就是神龙寺的雏形。”
赵都安打断提问道：
“当时启国竟接纳了他？是否与当时启国对修行力量的看法转变有关？我在腊园，看到了启国造神的计划，也在东海，看到了他们千年前屠龙的遗址。”
徐太祖点了点头：
“你猜的没错。严格来说，是那颗灾星带来的影响，令启国那时的皇帝改变了态度。
启国对术法，对神明的研究，也大概是从那时起。
正因这种研究，才愿意请包括摩耶行者在内的，诸多民间术士交流。”
女帝与张衍一也恍然大悟，总算将这条时间线捋清楚了。
原来启国后来的那些行动，都与灾星有关。
徐太祖继续说道：
“那时，摩耶行者年岁已经不小了，有了名义，他接下来的许多年里，便在都城住下，也陆续有一些被他感召的僧人聚集到他身边，成为他的弟子。
不过后来直到他晚年，神龙寺仍旧是个极小的，不起眼的小势力。
真正成长起来，还要往后推一二百年。
而晚年的摩耶行者，性子也越来越孤僻，他似乎对佛法失去了兴趣，而是沉迷于星相学。
与彼时启国的钦天监来往密切，长久地坐在夜晚的星空下，观摩星象，更琢磨出了一些计算星象的法子。”
徐贞观眨眨眼，问道：
“摩耶行者莫非是在研究灾星？”
徐太祖点头：
“没错。他的确在琢磨灾星，似乎对牧北森林产生了极大的兴趣，只是当年研究灾星的人太多太多，却都没有成果，摩耶在其中并不算太起眼。直到某一天，摩耶行者失踪了。”
“是的，就是突然失踪了，没人知道他去了哪里，更不知是何时离开的。
他的弟子们到处寻找，却都没有线索，最后还是在他留下的一些书稿中，找到了一个惊人的答案。
书稿中竟有少部分，关于牧北森林内环境的描述！
而其中
…。。