有一段时间，即便是经常出差住酒店，赫烈也是要大礼拜的。
为此他特意买了那种可以卷起来的地板革，买的时候让店家帮他裁成60厘米宽，2米左右的样子。出差时放在包里，到酒店展开就可以拜了。
他不喜欢带手套拜，总觉得不透气，买的是帆布手套，放垫子上推着拜。
放生也是当时赫烈常做的一件布施供养事，因为其他的布施供养他也不懂，也没那个缘分。
水米施食倒是做了几次，他感觉没啥效果，就放弃了。其实，是他福报不足，难以得修此殊胜法。
后来赫烈所负责的市场区域扩大了，开始负责江浙沪的市场。他出差到哪个城市几乎都抽时间去放生。
他放生有个特点：要么在路上就把放生仪轨念完，要么到了放生地点先把物命放了，再念仪轨。有人问他为啥这样放生？
他说：“如果你是被放生的物命，你希望在笼子里，或在缺氧拥挤的塑料袋里被三皈依么？
万类霜天竞自由。有的放生仪轨都能弄半个多小时，很多物命都难受死了，甚至直接就死了。
我们给物命念仪轨是对着它们的灵魂念，是对着它们的慧命念。
而且放了物命之后，我是对着整个水域或者整个山上的众生念三皈依，不仅仅是给这些被放生的物命念仪轨。这样还可以把我们的心量放大。”
赫烈当时把放生特别当回事。
比如排毒营正在进行中，他讲完课，安排一下就打个车去附近的菜市场，买了物命找个就近的合适的水域就放了，再赶回排毒营。谁都不知道他干嘛去了。
赫烈用的是简易放生仪轨，和长仪轨功德无二。
先想象带着物命和众生忏悔：
我昔所造诸恶业，皆有无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
再念三皈依。接下来在放的过程中，全程念阿弥陀如来圣号。放完之后再回向：愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成正觉。
或者全程念阿弥陀圣号，然后再回向，也是可以的。
放生的钱他也是随心随力，有的得根据自己的收入多少来安排。
那么他放生钱是怎么安排的呢？
他琢磨出来一个规律：无论是放生，还是随喜其他的项目，把握一个原则，这个随喜的钱拿出的数额，不会少到让自己不好意思，觉得自己吝啬；也不会多到让自己肉疼，这个尺度。也就是随心随力。
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