但如果没能消化好，或者这个过程中发生矛盾、饥荒、瘟疫的话，那么又将是一次巨大的灾难。
接到巴利安消息后，刚刚结束秋耕的亚嫩郡还有卡拉克郡，都被动员了起来。
数以千计的人员，在教团圣武士们的指挥下，分成一个个团体，转运着粮食，调集着衣物，并且修筑起更多的房屋。
为这一万三千人的到来，紧锣密鼓做出各项准备。
现如今，亚嫩郡的体系，已经可以明确分出两套班子了。
一套是议会体系，通过各村的内部推选，使得他们将权力与意见向上集中，最终在郡议会上达成意见一致。
又因为议会里存在各村落的议员，因而能将来自上层的命令传递下去。
这个过程在日后的历史中，势必会变得凸显地方保护主义，变得官僚化、扯皮化、形式主义化……
但就目前来说，在盖里斯还在亚嫩的这几年里，由于他本人的高度威望，运转起来还是足够流畅的。
另外一套则就是教团体系。
与清晰明确，是从下而上民主集权的议会体制不同。
盖里斯的教团体系，其实要复杂的多，不仅存在着教士与帕拉丁的区别，还有着教团中央与地方司铎之间的复杂关系。
只能说，就结果而言，那些散出去的教士与帕拉丁，都在一齐服从着盖里斯，协助盖里斯加大宣传力度，动员底层民众，一同迎接这次的难民潮。
正因为有着充足的准备，当巴利安再度见到盖里斯的时候，他流露出了爽朗的笑容。
在盖里斯的身后，数量马车上装着打手大量保暖用的布匹，确保够这一万三千人吃上两天的口粮，还有作为燃料的木炭或木材以及一批珍贵万分的药品。
在那些亚嫩民兵的帮助下，莫诺带着士兵还有难民们，开始修建临时的营地。
锅被支起，食物的清香渐渐弥漫。
这么一个一万三千人规模的营地，纵横起来至少也达到了四百米宽，在这个时代是颇为艰难的工程。
为了确保秩序，老人孩子们单独一个营地片区，女人们一个单独的营地片区，而男人们同样一个营地片区，病人们也被集中起来隔离作为一个片区。
而盖里斯，也能感受到巴利安的变化。
若说第一次相见的巴利安是一位豪爽的骑士，充斥着洒脱与对耶路撒冷未来的担忧。
那么如今的巴利安，却表露出一股知天命的意味。
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