的黎波里伯国是十字军诸国中，最后一个建立的。
其理论上的开创者，是图卢兹伯爵雷蒙德四世。他在攻克圣城耶路撒冷后，被周围人提名当国王。
但图卢兹伯爵雷蒙德四世，可能是觉得耶路撒冷这地不吉利，因此就推辞了。
接着，那些贵族们，转过头就去拥戴戈弗雷称王了。
之后，雷蒙德在一系列冒险之后，选择围攻的黎波里城，试图替自己建立一个新国家。
但是在的黎波里被攻克前，雷蒙德就没了……
直到雷蒙德死后四年多，的黎波里城才被攻克。
就如耶路撒冷王国一样，的黎波里伯国，同样是一个法兰克人占据统治阶级、大量东正教徒、穆斯林群体作为社会主体的状态。
法兰克人的到来，并没有从根本上改变社会结构。
但也提供了更高层次的社会秩序仲裁者。
有一说一，同阿拉伯文明的科学技术相比，阿拉伯人的政治体系构架能力，是真不行……属于是能被蒙古人嘲笑的对象。
因此麻风王说自己替巴勒斯坦带来了秩序，并非毫无根据。
在有着相对成熟的统治架构后，有人向本地的领主检举盖里斯非法行医，还真就被受理了！
博特伦领的中心是博特伦小镇，小镇的中心则是一处广场。
四月的阳光很明媚，这是巴勒斯坦的春季，也是雨季的尾声、旱季的发端。
麦子已经结出硕果，这更是收获前的最后闲暇。
法庭设于一个临时搭起的木台上，背后是一面领主的家徽旗帜，在风中猎猎作响。
广场四周挤满了前来围观的镇民，无论是妇女、小孩、商贩、手工业者都驻足于此。
中世纪的法庭是一个很抽象的东西，其不拘泥于时间、地点、组织形式……
贵族有贵族法庭、庄园有庄园法庭、城市有市民法庭、意大利人有意大利法庭、撒拉逊人有撒拉逊法庭。
在叙利亚-巴勒斯坦这片土地上，你能找到大量不重复的法庭组织，他们的负责人、开庭时间、针对群体，基本都不一致。
眼下，正在开庭的这个法庭，就是领主亲自主持的、大致上每一年或半年一次，例行审查处理领地内跨民族、阶层之间的矛盾纠纷。
这种法庭通常很长时间才会开一次，一次开很长时间。
由于其并非常设法庭的缘故，再加上不一定能当庭做出判决，一
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