盖里斯不会在安条克待太久，他来到这片土地，并不是说就要立刻将这片土地进行改造。
他的精力是有限的，麾下的帕拉丁与神父们也是有限的。
以外约旦阿尔哈迪学校的神学速成班来说，目前培养出的人才，连外约旦自己都不够用。
若非盖里斯主动去抽调，那么提尔周围的改造都难以启动。
至于的黎波里与安条克这边，就更鞭长莫及了。
事实上，如果说外约旦是在对耶路撒冷王国故地进行影响，那么安条克与的黎波里，就需要大力依赖于塞浦路斯那成体系的教会。
目前，塞浦路斯教会是盖里斯麾下，真正健全、有着完善体系的教会，并且作为盖里斯神学撰稿人核心的阿尔乔斯，目前也在塞浦路斯那边对教会体系进行改造。
想必在未来也会大放光芒。
当然，盖里斯也不会将这样的责任全盘推脱到别人身上，他自己依旧是要争分夺秒的，利用好自己还停留在安条克的时间，为后续的传教打好基础。
尽量避免走上弯路。
盖里斯看着场上如此之多的安条克人，他其实清楚，这些人之所以会来参与他的布道。
不只是因为他的士兵征服了安条克城，更是因为盖里斯借由【圣体圣事】提供了免费的晚餐。
【我来晚了，在您已经开始分发圣体的时候才到。因为三天来，除了水，我没有任何吃的；我快要饿死了。当我看见您分发圣体，分发那一小片一小片白面包的时候，我去领圣体只是为了要吃那一点点面包。】
面包为何能成圣体？
这在每个人的眼中，原因说不准都是不一样的。
对于盖里斯而言，他是一丁点都不在意那些各种仪轨的，他之所以会用那些仪轨，仅仅是因为那能让其他人更舒心。
夕阳下，对于如今正在分发圣体的盖里斯而言，面包本就是神圣的。
鱼离不开水，人离不开空气，众生皆需食粮。
对于凭借“面包”而活的人来说，作为生命源泉的“面包”也必然是神圣的。
在这些安条克贫民的脸庞上，盖里斯能看到这个世界，那个名为“人类”之集合，所承受的一切苦难。
“我没法置身事外，也不可能独自超脱……”盖里斯嘟囔了一句。
人、只要是健全的人，具备社会性的人，就不会活在真空里，而必然活在双重世界中。
一重是物质的：水
…。。