兰之剑指向此地后，事情也就发生变化了，沉重的人头税迫使不少的埃及基督徒选择了改信。
但即便如此，基督信仰的力量依旧充满了勃勃生机。时至12世纪，埃及依旧留存着大量的基督徒，事实上，哪怕是21世纪的埃及，还有着大约7%的人口信仰基督教。
当初耶路撒冷城破时流浪的法兰克人，就有不少辗转来到了埃及亚历山大，在这里基督徒的帮助下回到了欧洲。
现如今狮心也试图向本地的基督徒们寻求帮助，所以他才需要专门带着士兵过来保护城内的基督徒，他不想双方之间的关系闹太僵硬。
狮心率领的这个小队，制止住那些杀红眼，试图对相同信仰者施暴的士兵。而他制止的方式，除去简单的两声命令外，就是果断地拔剑，丝毫不顾及那些士兵，刚刚还在为他而战。
当第一滴血流下的时候，在场的士兵们就清楚了狮心并不是在和他们开玩笑。
施暴的士兵们拖着伤员悻悻离去，而狮心也用自己的行动向本地的基督徒们表明了自己的善意。
而这是他计划的开始。
狮心望着被士兵拖走的血迹，指尖摩挲着剑柄上镶嵌的十字架浮雕，喉间滚出一声嗤笑：
“羔羊需圈养，方能产奶剪毛。”狮心低声自语了一句。
狮心不是简单的将自己行为命名为十字军，而是宣称他踏足埃及是基督教世界对埃及再征服。一切的基督徒，无论是否为天主教徒法兰克人，都可以是他的盟军。
他宣称将集结出自己一个真正意义上的基督教联军，而他进攻的目标，是全体基督徒所遗失的最后圣地——亚历山大，解救那里被压迫的基督徒。
基督教世界总计有五个宗主教区圣地，分别是耶路撒冷、罗马、安条克、君士坦丁堡以及亚历山大。
这五个宗主教圣地，在罗马帝国时期是五大宗主教的宗座所在地，但随着罗马帝国的衰落，以及异教徒势力的兴起，其中耶路撒冷、亚历山大还有安条克先后被非基督教国家夺取。
而在十字军兴起后，安条克与耶路撒冷先后被基督教世界夺回。那么在这么一种情况下，亚历山大似乎就有些那么的特殊了。
哪怕科普特正教的宗主教在亚历山大港依旧有着莫大的影响力，科普特正教在穆斯林社会里有着不小的影响力，但对于穆斯林来说，他们终归是异教徒。
现如今的穆斯林社会早已不是最初时那么的开明了，只不过尚能比上不足比下有余，但如
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