就直接张口说了起来。
“她没犯错？！”
“她要是没问题，怎么会气的尼科德莫斯院长骂上小半个钟头！”
“何况，如果不是因为她，巴西尔也不会死。”
“现在她娘都死了，说不准就是她下的巫术！”
“就是！就是！有个魔鬼附体的娘，肯定有个女巫女儿！”
面对如此汹涌澎湃的指责，佐伊没有去辩解，而是向亚历山德罗斯身后躲了躲。
至于马努伊尔则没有参与村民们的言语辱骂，而是流露出了一丝歉意，向着亚历山德罗斯的方向摇了摇头。
“你们那边真的不方便接纳佐伊吗？”
“我们是跟着突厥人过来牧羊的，那边已经再放不下更多人了。”
听到这里的时候，马努伊尔在一旁其他村民不解的眼神中，做出了一个请跟着他走的手势，邀请亚历山德罗斯一行人去他家坐坐。
但显然，马努伊尔在这个村中，确实是有一定威望，因此当他做出这个举动的时候，并没有其他村民并没有继续表露强烈的反对。
马努伊尔家的屋子，相对于其他村民来说，确实也是要大一些，或者说更加整洁些。
等几人落座后，马努伊尔试着去倒了一杯热水，招待他们这些客人。
亚历山德罗斯等人，也如盖里斯一样，称自己是从塞浦路斯来到此地的修士。
不过他的说法，与盖里斯不同。
亚历山德罗斯说自己这些人，是为了向突厥人传教，才来到此地。
之所以与突厥人们一同生活，是要让他们明白真正的救赎之道，在于推崇基督。
听着亚历山德罗斯的话，不论是佐伊又或者马努伊尔，表情都微妙了些。
佐伊则嘀咕了一句，之前怎么没听讲之类的。
而马努伊尔则叹了口气。
简单交代了自己的来历之后，佐伊也从马努伊尔口中得知自己母亲的情况。
一旁的亚历山德罗斯，则有些听明白了。
佐伊的家庭，确实是有问题，而且相当大。
她的父亲理论上还持有着卡尔迪亚军区的田地，但在前些年，佐伊还小的的时候就已经牺牲，留下一对母女在村里过日子。
而佐伊母亲，又不知怎么的，没过多久就被魔鬼附体，到处嚷嚷着世界末日要到了，千年帝国也要被终结了，教士们都是废物在骗人……
拿亚历山德罗斯所知
…。。