取出一些纸币，然后又从书桌的抽屉里取出几张咖啡豆的供应券。
交给了身旁的梅丽森德，让她去供销社里换成实物。
“对了，别忘记再买点蜂窝煤回来。”伊拉克略又叮嘱了一句。
咖啡是要煮的，而煮东西需要燃料，对于现如今的王国来说，一味的依靠木炭或者柴火，虽然说不是不行，但成本还是有些略高。
在开发了当地的一些小煤矿后，也就有了新的选择。
王国内的煤矿，基本上是褐煤矿，整体来说品质低下，拿去炼钢都被嫌弃。
但通过一定的加工，给居民们拿来生活，还是挺不错的。
特别是那些褐煤们被打成蜂窝煤，可以简单快速高效的提供热能，拿来烧开水煮饭炒菜都相当方便。
要知道烧柴这个事，最麻烦的一点在于，每次生火都有一个最基本的起步量。
如果木头用的少了，就根本不够将水烧开，而木头用的多了，其实也就意味着要浪费。
许多时候农民与市民之所以不愿意喝开水，并不是单纯的柴火贵，而是麻烦、不好处理、会浪费木柴。
即便王国用力推广喝热水后，农民或者市民们想喝开水，也只能等到煮饭的时候顺便煮上点。
蜂窝煤配合上合适的炉子，却相对方便的解决了这个问题，烧多少东西，用多少块就行，相对来说更好量化，不用了也可以用盖灰的方式，延长烧热的时间，方便后续再用。
等到梅丽森德那个孩子离开房间后，伊拉克略就不由得再度思考起打盹之前的想的问题了。
同盖里斯不同，盖里斯很少用神学论述自己的特殊性，而他伊拉克略便截然不同。
他的许多神学论述，都从一些更加浅白、神秘学的方向讨论，这其实是有相当读者受众的。
这也代表了当下耶路撒冷宗，某一些不那么官方，但其实相当主流的神学认知。