力于将自己从政治层面剥离，从而构架出一个能够独立运作的政治架构。
就当下情况来说，可以说是部分成功了。
至少王宫已经不再被认为是权力中心，而只是一处宅邸了。
各级官员、都有自己所需要汇报的上级，而不会一股脑的过来询问盖里斯或者伊莎贝拉。
在不需要处理政务的情况下，盖里斯的一天其实也挺悠闲。
一上午的时间，基本上是在读书看报，了解这些日子里耶路撒冷各地所发生的情况。
等到下午的时候，盖里斯便独自溜出去，在城市的街头巷尾到处闲逛。
这种闲逛，并非漫无目的。
更多的是让盖里斯，能够有机会，不借助任何介质直接的观察人本身。
圣城耶路撒冷，一座总是人来人往，不缺朝圣者的城市。
特别是在盖里斯收复这座城市后，更是如此。
在旧耶路撒冷王国时期，虽然又兴盛的基督徒朝圣者，但穆斯林朝圣者的数量却总归不会很多。
这是由于十字军在攻克耶路撒冷后，认为雄伟壮观的阿克萨清真寺是所罗门圣殿，将此强行改做它用。
圣殿骑士团的圣殿之名，也是由此而来。
此外，阿克萨清真寺，也被作为原先耶路撒冷王国的王宫，正是鲍德温三世时期，将清真寺的部分授予圣殿骑士团，充作骑士团的本部。
对于伊斯兰世界而言，这毋庸置疑是一种羞辱，之后萨拉丁征服耶路撒冷后的头一件大事，就是用玫瑰水清洁清真寺。
等到盖里斯再度收复耶路撒冷的时候，虽然说王国中，也有人提议重新将清真寺充作王宫，但盖里斯倒是拒绝了。
其理由很清晰，既然萨拉丁和历代伊斯兰统治者都未曾摧毁圣墓教堂，那么出于彼此对等尊重的原则，自然也没必要染指穆斯林的圣地。
再加上，盖里斯明确承认自己继承了穆圣的志向，因此穆斯林的圣地，自然也该是耶路撒冷宗的圣地，充作王宫的话，不合乎宗教精神。
因此继续保留了该建筑的清真寺职能，并设立相关的委员会运作。
在这种穆斯林宗教情节被满足的情况下，来到耶路撒冷的朝圣者也就更多了。
事实上，许多朝圣者来到圣地的原因，也已经不再是单纯的想要朝觐。
报纸的出现，以及印刷术普及所带来的“廉价”书本，不仅惠及了王国内的居民，也被不少商人，视为商
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