扔穷纳富，算是一个相当正式的日子，但和祭灶、春节这种大节日不同，这一天主要是基于实用。
按照传统习俗，春节从年三十晚上开始，家里就不能倒垃圾了，而这个情况要一直持续到初四扔穷。
这项习俗的源头已经不可考，不过按照现如今的普遍说法，就是说过年时扔垃圾会把家里的福气也一起扔出去之类，要等到特定的时间节点，才能够连晦气、穷气一起扔掉。
而说到底，不过就是大家集体抛弃生活垃圾的行为。
但由于民俗与愿力的影响，这种习俗慢慢的形成了一种固定的仪轨，而玄修们也会在这一天举行各式各样的法事，只为了避免那些被扔出来的“穷气”肆意扩散，影响本地经济。
不过这种事情冯雪自然是不太在乎的，他研读着小铃铛连夜赶稿的修订版《玄武参同契》，之所以从“同修契”变成了“参同契”，是因为原本只是玄武同修，而现在是玄武神三修。
参同，既是“参照”，也是“三法同修”，至于隐去神字，只因这神道在玄则玄，在武则武，一个“同”字，大可概括。
虽然仍旧是寻常站桩，但此时冯雪左右手却各握了一只玉印，事先调好比例的元气与愿力随着气血运转的过程，缓缓调动，融合，注入识海，将放空的法力池重新填满。
新的法力施展法术其实并未有决定性的优势，硬要说也只是可操控性更强了些，但对于冯雪未入道的杂鱼神魂而言，仍旧比不上入道修士的精准操控，而若是用上法术单元之类的法器，则又用不上这份灵动。
好在冯雪也知道自己求的是“练法”而非“打法”，修出的法力并非目的，而是通往下一步的桥梁。
不得不说白姨找来的武修功法也是各具特色，既有寒冰劲、赤阳劲之类的内功，也有通过不同经脉导引卫气，使身体得到特定增幅的心法，配合冯雪早已明悟的五行元气、营卫周流体系，身体素质的提升也是指日可待。
一套桩功打罢，冯雪擦了擦额头的细汗，抬眼望去，却能够看到城市上空，正有一股黑沉之气酝酿，这气并不猛烈，也无危险，而是好似上辈子小时候，冬日里家家烧煤时，烟囱中的烟气汇聚一般的状态。
“这就是穷气？还真壮观啊！话说这玩意怎么处理？要送到哪里去？”
冯雪对于这种大阵仗很有几分好奇心，甚至于产生了一种危险的念头——
“如果用基多拉直接吞掉这些穷气，释放龙神真身啥的，会有什么
…。。