“红莲教，尊崇佛门？”
见红莲圣母如此礼数赵寻安立时明了，当是与佛家有些干系。
“嗯，红莲教承自大摩尼尊者，我等虽然偏远教义也有些许差池，但依旧能感受到世尊普度大信。”
拂袖托起红莲圣母，赵寻安却是苦笑：
“你说我该如何接茬，大摩尼那厮乃是拜火尊者，先入佛门又出佛门，当年做下事由属实不小，我这当世尊者，却该如何评判？”
赵寻安如此说自是有其缘由，中土大千与昆仑大秘境都有不少信奉大摩尼尊者的教派，不过便如红莲教一般，都属于旁门左道。
而所谓的大摩尼尊者，可谓左道道祖之下声名最大的存在。
其本为拜火教派四大尊者之一，地位说来与佛门诸位尊者佛陀相当，却不知哪里犯了邪性，与十数万年前突然拜入佛门，成为毗舍浮佛门下弟子。
史料所载与天下间教派轰动巨大，影响便如古佛突然拜入三清圣人门下一般，当时佛家诸派尽是欢欣，称谓毗舍浮佛感化之力至高。
只是身为七大古佛之一的毗舍浮佛从那以后默言，再未开坛讲法，便一言也未语，只是带着大摩尼尊者游历诸般世界，身体力行，与他领悟世间疾苦因果。
未曾想万年之后，本已归入佛门的大摩尼尊者扯去僧衣再生丝发，拜别毗舍浮佛叛出佛门再归拜火，缘由也是说的分明：
“佛门慈悲以苦难傍身，欲待以今生换来世，可今生都不得好何谈来世，不过懦夫举动，心境终究羸弱！”
“诸般大德欲待建舟渡苦海，可舟再大又能承载几多？”
“还是我拜火好，求得便是今生来世永无灾厄。”
“以无匹之力遇山开山遇河断河，为己等谋个大大畅意的今生未来，这才是当有之举！”
当时曾有大德询问毗舍浮佛，已然万年未曾言语的古佛笑着说：
“一朵花千人看万般体悟，大摩尼未曾有半点错，不过所处位置不同。”
“他是强者所见自是昂扬，佛门所向却是诸多浮尘，所能思量，只能是以今生苦难卑微祈来世。”
“我等佛门老僧所想，便是与维摩诘建条大大的船，与他们载，去往彼岸，再无苦难艰辛，只有喜乐无尽。”
虽说叛出佛门，但终究万年相处，大摩尼尊者也是自称半个佛门弟子，因着如此缘由，信奉他的左道旁门与佛门亲近，半门弟子之说，便这般传了下来。
“用不到
…。。