张卫东吊儿郎当地斜靠着沙枣树没说话，张学文就跑过来，对张胜利低声说道：“三哥把贺超打了一顿，头都打破了，夏老师就领上找麻烦来了！”
“呃...”
张胜利转头，就见黑影里的贺超，鼻青脸肿，头上还包着一个女人戴的方巾。
方巾是西北女人的“神器”，四四方方的，戴在头上可以取暖，折过一角掩住口鼻可以遮风挡沙，平常还可以当包袱装东西，遇到受伤还能用来包扎伤口
不过，贺超已经是十六七岁的大小伙子了，头上包着方巾就显得滑稽可笑。
“老三，你咋回事？白眼无故（平白无故）的打贺超干啥？”张胜利又转头问张卫东。
“看他不顺眼就打了，还要啥由头？”
张卫东冷笑道：“贺秃子都十七的人了，挨了打还有脸找他妈来告状，真是笑死人了！”
“不许叫他秃子！我们家贺超不是秃子！”夏老师一听张卫东的话，气得浑身发抖，歇斯底里地大叫。
夏老师叫夏荷，是南方人，上山下乡的时候来到了阳曹村，嫁给了村支书的儿子贺强，当上了阳曹村小学的民办教师，不到一年就有了儿子贺超。
腾格里沙漠边的人家生孩子的时候，母亲在热炕上疼得打滚，父亲则套起驴车，到腾格里大漠深处，挑最干净最细腻的沙子，拉一车回家，铲一些倒在热炕上，称为“沙炕”。
孩子降生，剪去脐带，老人就用热乎乎的细沙擦去孩子身上的血污，再换新沙来，让孩子睡在沙子里。
倘若孩子便溺，直接将脏掉的沙子倒掉换新的，连尿布手纸都省了。
整个月子里，不光孩子睡在沙子里，就连“月婆子”也一直坐在沙炕上。
反正腾格里沙漠里缺的是水，沙子则是取之不尽，用之不竭。
这不是沙乡人们节约用水，而是一种习俗。
古老相传，腾格里沙漠里的沙子，有某种神秘的力量，能让新出生的婴儿怯病消灾，茁壮成长。
养在沙炕上的孩子，大多皮糙肉厚，被腾格里沙漠里的风一吹就长大了。
阳曹村的孩子们，几乎都在沙炕上出生，要是谁自命不凡，别人就会取笑：“谁不是沙炕上养下的？你妈还把你养在红毡上了？”
旧社会城里有钱人家生孩子，都会用一条红毡，一来辟邪，二来红火喜庆。
红毡上降生的孩子，落地就有高贵的出身，不是沙炕养下的孩子能比的。
…。。