那就不是一个档次了。
看过这封信后，太平道一干人等满肚子疑惑。
匡晖竟真是萧铣的人！
听说这位梁皇后人颇有梁武帝遗风，这么一看，不像啊。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，人家梁武帝可是菩萨皇帝。
你萧铣这路子走野了吧。
木楼前一阵嘈杂，众说纷纭。
周奕想起匡晖自报家门的话“许玄彻门人...”。
他念叨一声也搞不清楚。
暂且搁置不提，吩咐众门人收拣尸首。
张诚带人去山门外寻了一遍，在松林中发现了焦挺与王实，二人喉骨断裂，已没了气息。
虽说都是江湖人，逢此世道，早惯经乱离，见过骸骨蔽野。
可瞧着两位同门尸首，忆起昨日还在一起碎石练功，一帮大汉们也兀自心酸。
起个土坡，将他们葬在后山。
好在道场一应物事齐全，晏秋摇着铃铛，夏姝烧去城隍牒文，好在冥府通关，念一段接引咒，送他们到仙界。
与二人关系最好的几位，洒了碗酒水。
走的突然，倒也体面。
众人忙活到下半夜才歇，至于贼人尸首，全丢去后边山崖，与那日下毒的浑元派弟子一样，投喂山林野兽去了。
周奕回到厢房，无心睡眠。
点亮灯烛，翻出角悟子师父留下的一应道门藏书。
想找一找与自身异状有关的解释，如无对证，心中总觉不妥。
经卷典籍可真不少。
比如东晋魏夫人传给杨羲的《大洞真经》，这可是被上清派奉为经典的秘卷，也不知师父从哪里得到的。
还有木道人所承的西汉全性览冥篇，战国文子的《九守》《符言》。
有些经卷颇为陈旧，上沾土灰。
周奕一度恶意揣测，也许师父曾是位发丘中郎将。
不过想到师父的本事，便只能归结到‘差生文具多’了。
近申时，周奕总算有所斩获。
他手握《太平御卷第十三部》，这不是太平道的本箓，而是来自晋时的鲍靓，也就是葛洪的老丈人。
此人师事左慈，传言其传道嵩山，藏经于胜观峰一石洞。
没想到，竟然在此见到。
周奕不再管他来历，只寻个应证。
此太平御卷承左慈炼丹术，故引述人之元精。
…。。