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第二百一十八章 再遇思六

作品:我跑长途遇到的那些邪乎事作者:南路河畔的纯爱
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我点点头,听到胖子要给讲解一些关于西藏的禁忌,我直接从从怀里掏出烟递给他,甚至,我还恭恭敬敬的给他点上。

“小六,越来越懂事了!”胖子眯着眼看了我一眼,我则是骂了他一声:“草,劳资这叫不耻下问,赶紧说!”

胖子嘿嘿一笑,开始给我讲解。

原来啊,以前的西藏,最主的两种殡葬方式,完全是跟内地不一样的。

第一种,就是天葬。

这种方式,其实讲白了,就是把死去人的尸体,放在一个高高的架子上面;这种架子,也有一个独特的名字,叫做天葬台,接下来,就是由天葬师进行处理。

这天葬师啊,会将尸体肢解,把骨头砸碎,然后放在天葬台上,让秃鹫,鹰等动物吞食。

在这个过程中,会有喇嘛会在一旁念经,为死者的灵魂超度。

我最开始有些不理解,而胖子,则给我我解释,他说啊,这天葬,是有说法的。

他们认为,这山川大海,尸体回归自然,是于天地沟通的方式,尤其是将尸体放的高高的,可以更好的被天地看到。

至于那些秃鹫和鹰,在他们看来,那就是天地的化身,如果尸首能被这些动物吃的干干净净,实际上,也是天地愿意与你沟通的证明。

听到胖子这样说,我瞬间胃里感觉到一阵恶心。差点把自己刚刚吃进去的饭都吐出来。

“他们这殡葬方式,可真是让人有点反胃啊!”我感叹道。

不过胖子在这时候冷哼一声,开始说起了另一个方式,水葬。

西藏的水葬,实际上跟天葬差不多,大抵来说就是将尸首抬到水葬地点,然后在分尸台分尸。

胖子说,有时候这种过程也是有着很严格的标准,平均都要砍一百多刀。

随后,将尸体连同斧头,棺椁,一起下葬。

并且下葬之后,还会在水葬的地方插上两根木杆,一根挂经幡,一根挂羊毛,以示纪念。

也就是听到胖子讲到这,实际上我已经明白了。

为什么藏区的鱼,不能捕捉。

因为,这是一个非常清晰的记录,尸体被带到河水里以后,肯定会被河里的鱼虾吃得干干净净,现在你再去抓鱼吃......

这在某种程度上......

忽然间,我想到了什么,于是我对着胖子说道:“胖子,那你说咱们晚上吃的鱼......”

胖子连连摆手:“不可

…。。
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