的豪族首领们，很快就发现了一个尴尬的事实……
他们在大汉的核心统治区，完全失去了原有的价值和地位。
在中原士大夫和百姓眼中，他们不过是“慕义来归”的化外之民，是皇帝天恩浩荡的体现，但其本身，并无任何特殊之处。
所谓的“宅邸田产”，与中原真正的世家大族相比，简直寒酸得可怜。
更重要的是，他们被有意无意地隔离在帝国的权力体系之外。
没有预想中的官职封赏，没有参与地方事务的资格，甚至连结交中原权贵都受到无形的限制。
他们就像被圈养起来的珍禽异兽，看似被保护，实则被边缘化。
尤其是那些村野治保的旧部将，曾经在战场上与汉军厮杀，如今却发现自己毕生追求的武功、权谋，在中原这片广袤的土地上毫无用武之地，这种巨大的心理落差让他们倍感煎熬。
这种强烈的失落感，使得倭人们逐渐转化为不满和愤懑。
一些自恃有功，不过是伺机投诚的倭人豪族首领，开始联名上书，言辞恳切又带着几分试探，向皇帝刘盈请求“赐予一官半职，以效犬马之劳”，哪怕是最低级的官吏也好，至少能让他们感觉到自己并非完全被排斥在体系之外。
然而，这些奏章如同石沉大海，刘盈压根不予理会，仿佛从未收到过。
此时，负责监国的代王刘恒，虽然身为天子兄弟，以仁厚谨慎著称，但原则性极强。
刘恒注意到了这些纷至沓来的请求，他并未请示远在倭地或巡狩四方的刘盈，直接以监国的名义，给了一个官方、正式且无可辩驳的回复：
“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
“大汉选官用人，自有法度。今四海升平，欲入仕途者，无论出身贵贱，皆需通晓经义，通过科举考试，方得晋身之阶。”
“此乃公平之道，亦为国本所在。尔等既已内附，便为大汉子民，自当遵守汉法。若真有才学，何不与天下士子同场竞技？”
“若妄想不经考核，凭旧日资历便获官职，岂非僭越礼法，视朝廷**如无物？”
这番义正词严的答复，如同一盆冰水，浇灭了倭人豪族最后的幻想。
他们这才明白，刘盈所谓的“优待”，本质是“圈禁”；所谓的一视同仁，意味着他们连凭借特殊身份走捷径的机会都没有。
科举？
对于连汉字都认不全、儒家经典更是一窍不通的他们
…。。