了：规矩并非死物，而是刚柔相济的平衡。他重画符文，以方为骨，以圆为肉，刻出第一道“太初符文”，清气瞬间如铸金成器，凝出棱角分明的“法身”。那金光是龙宇以源力模拟的“万物秩序之本”，隐于光中的意念是：“无规矩不成方圆，然规矩活于‘度’，而非‘死’。” 这便是后来阐教“顺天应人，恪守秩序”的根基。
三、通天：源水融“杂灵”，初明“包容”
三兄弟中，通天最是跳脱，灵智觉醒后不喜局限于昆仑，常溜到山下，与草木精怪嬉闹。他见万物皆有灵，便想将各种灵气纳入己身，可草木之精、山石之煞、流水之柔，属性驳杂，纳入体内便如乱麻纠缠，痛不可当。
这日他在溪边懊恼，忽见溪水中浮出一颗水珠——水珠落地，竟化作小湖，湖里倒映着山林万物：松之刚、柳之柔、石之坚、水之韧，本该相克之物，在湖中却浑然一体，互不侵扰。通天伸手入湖，湖水顺着指尖流入体内，那些驳杂灵气竟如归巢般，各自找到位置，和谐共存。
他惊觉：万物本无“杂”，所谓杂，是人心有“分别”。他当即敞开心神，任由天地间各种灵气涌入，竟在体内凝成一朵“万灵莲”，花瓣上各显草木、金石、水火之纹。那水珠是龙宇以源力所化的“包容之水”，水中藏着的意念是：“道无高下，灵无贵贱，能容者，可纳百川。” 这便是后来截教“有教无类，万灵皆可证道”的源头。
四、三兄弟初聚，源力隐牵“同源”
三兄弟各自突破后，第一次在昆仑之巅相聚。老子道胎温润，元始法身方正，通天万灵莲璀璨，虽道途初显差异，却隐隐有一股无形之力将三人相连。
通天指着天边流云笑道：“二哥，你看那云，时而如兽，时而如棉，哪有定形？守着规矩不累吗？” 元始正欲反驳，老子却抚掌道：“三弟说得是‘形’，二哥守的是‘骨’，形可万变，骨不能乱。” 三人争论间，周身清气竟自发流转，老子的静、元始的序、通天的杂，在半空凝成一道“三清虚影”，虚影眉心，隐现龙宇源盘的微痕。
龙宇立于云海，望着这一幕轻笑。他从未现身，却以源力为引，让三兄弟在懵懂中各自走上契合本性的道途，又以“同源”之念，埋下“三教本是一家”的伏笔。他知日后三教会因理念相争，但若根基处有“源”牵系，终有和解之日。
那时的三清，只当所得感悟是天地启示，不知昆仑云海深处，有一位源道尊，正以无声的方式，护着盘古元神所化的三脉道统，缓缓铺就
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