果你真的想修行，它根本不算个事。五阴就是一个虚妄相，你真如本性无量劫的主人。所以有人问我说往生容不容易？答案是，你也可以说很容易，也可以说很难，说白了就看你有没有决心。
你看，这段经文就在讲决心的问题。你要有决心，生死对你来说不算个事。它是虚妄相，是阴暗相，烦恼本来就是一种阴暗相，你现在依止的是一种清净的本性，能念的心不可思议，所念的佛不可思议，它哪是你对手呢？但是你犹豫不决，完了，你临终的时候犹豫不决，一念的迟疑它得其便，五阴得其便，问题就在这。
诸位，你要是失败，你千万不要说敌人太强，不是！是你犹豫不决。你有最好的武器，有无量光无量寿的圣号，你有能念的真如本性，能念的心不可思议，所念的佛不可思议，按说生死不是你对手，按说不是你对手。如果大家公平一对一的对战，它不是你对手。但是你看到你生死轮回的时候，你一丝的妇人之仁，一念的贪念，所以你才会前功尽弃，是这样来的。佛陀意思就是说，你的决心是关键。所以临终的时候，除了修行的功力以外，拼的就是决心了，看谁有决心！
好，我们看迷则成失，看经文：
丙二、迷则成失
迷则成失
若不明悟，被阴所迷，则汝阿难，必为魔子，成就魔人。
较量浅深
堕 淫害浅
如摩登伽，殊为眇劣，彼虽咒汝破佛律仪，八万行中，祇毁一戒，心清净故，尚未沦溺。
堕魔害深
此乃隳汝宝觉全身，如宰臣家，忽逢籍没，宛转零落，无可哀救。
那么如果你今天，主人很安定很坚决，那你就成功了；生死就在你一念间，你就跳脱过去，到了极乐世界成就新的五阴。如果你在这个当中犹豫不决，那这个问题就复杂了。“若不明悟，被阴所迷，”被你过去无阴的感受想象所迷惑，那么你就会变成魔子，或者堕入魔道中变成魔人，它的过失就比破戒更严重了。
他举一个例子，说摩登伽女在楞严会上，摩登女是一个淫 女，她是从事淫 欲的一个女众，阿难尊者在托钵的时候，她看上了阿难尊者，她就用咒语去迷惑阿难尊者。结果阿难尊者就不小心破戒了，但是阿难的破戒，对他的伤害是小的，因为他有很多戒，出家众二百四十八戒他只破一条。而且破戒的伤害，它不伤害你的正念正知，“心清净故，尚未沦溺。”他破戒没有破见，所以他的菩提性还在，随时可以恢复功力，他只要如法
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