紫菀与爪哇安神草的杂交品种，叶片边缘带着琴形的锯齿，玛蒂尔达说这种植物现在只在婆罗浮屠的寺庙里有种植，被当作“和平草”，象征不同文化的融合。
离开稻田时，煊墨把陶盒交给加查马达大学的考古团队，只留下那片杂交植物的标本。老李的琴盒里多了把当地孩子送的沉香木小琴，琴身上刻着“菊仙”两个汉字；炳坤的检测仪里存满了三石阵的频率数据，准备带回柏林与赫尔曼教授共享；赵姐的宝宝手里攥着片“菊仙草”的叶子，睡得格外安稳。
夕阳西下时，他们站在婆罗浮屠的顶层，望着远处的稻田。三座石像在暮色中泛着淡淡的青光，像三颗安静的星辰。煊墨想起苏婉在棕榈叶书上写的话，突然明白所谓传承，从来不是死守着过去的形式，而是像这杂交的植物，让终南山的根须扎进爪哇的土壤，长出新的枝叶。
松风琴的余音在佛塔间回荡，与石像的嗡鸣、远处的诵经声融在一起，像首跨越时空的歌。煊墨知道，日惹不是终点，苏婉“赴更远之地”的脚步，终将由他们继续下去——带着琴音，带着草药，带着不同肤色孩子的笑声，让医道的种子，在更多土地上开花结果。而那枚银簪，又开始微微发烫，仿佛在指引下一个方向，下一段旅程。