这个时候当然是现身业障消除，福慧增长，临终蒙佛接引，往生西方。所以他这次体会以后，「而自行化他，一以净土为归」，完全以净土为归属，就是从这个地方开始。这个是讲印光大师他归心净土的因缘，从最初的觉悟身为苦本，乃至于到念佛。
再看第三段「老实修行」。
三、老实修行
印祖后来的修行，我们分成两段。 先一个总说，再结示。
先看总说，「师修净土，久而弥笃。」这是一个总说，印光大师修净土。有些人修净土以后，他修一修就退转了。但是印光大师他不是，「久而弥笃」。随着时间越久，这个佛号越念越有味道，越念信心越坚强。这个「笃」就是真实，越加的真实。是怎么个真实法呢？这以下分两段来说明，先看第一段。
【师修净土，久而弥笃。二十六岁，闻红螺山资福寺，为专修净土道场，乃辞师前往，三载之中，除念佛正行外，犹研读大乘经典，由是深入经藏，妙契佛心，径路修行，理事无碍矣! 】
这是印光大师他最初的参学，入众参学。印光大师是二十一岁出家，他前面的五年是依止师长而住。到二十六岁以后，他就到外面去参学，而在当时有一句话说：南有高旻，北有红螺。在这个大陆当中，南边的是金山的高旻寺，参禅的地方，这个道风最好。北方呢？是红螺山资福寺。就是十二祖彻悟大师的道场，不过那个时候彻悟大师已经往生了，但是他的道风留下了，所以印光大师就仰慕这个道风而来，到了这个净土道场去，这个时候就拜辞了师父，在那个地方又住了三年。这三年当中，他最初的六个月是做行堂，他还没有进入念佛堂，有半年的时间做行堂，再次第的到念佛堂去。这三年当中，除了念佛正行以外，他也研读大乘经典。这个大乘经典也是很重要，我们要发菩提心，建立正知见，就是要依止大乘经典的。你有这种菩提心跟正知见，你念佛才有力量，这也是有需要。研读经典以后有什么好处呢？
「由是深入经藏，妙契佛心，径路修行，理事无碍矣！」这个时候「深入经藏」，不过印祖的深入经藏，我们从《文钞》来看，他主要以天台宗为主。你看他的《文钞》，很明显，他的若教若观都是依天台。「妙契佛心」，合乎佛陀真实的智慧。在所有的法门当中，选择「径路」。，这个「径」， 就是直截了当而不弯曲，直直的。在整个成佛当中，有些人是从这个地方去弯一个地方再回去。他不是，直截的，「正直舍方便，但说无上道」，乃至于理事无碍。
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