真正能够达到万修万人去。每一个人透过这个修持，都能够真正一生成佛，得到佛法的真实利益，这是我们研究《印光大师文钞》课程的一个目的。
我们现在就正式看着讲义第一面。我们先解释标题。《印光大师文钞选读》。
「印光大师」他是能说法的人。
「文钞」是所说的法。这是一个能所，能说所说来安立这个题目。能说的人是印光大师，所说的是《文钞》。这个《文钞》我简单解释一下，这个「钞」，就是一个文字的记录。如果这个法是透过语言的表达，表达以后，把这个文字记录下来流传后世，就叫做「钞」。就是经过了文字的记录以后的法，就叫做「钞」，就是这样子文字记录就叫做「钞」。
「选读」：我们根据《印光大师文钞》当中，有关净土修学的内容，我们选择重要的来跟大家共同研究叫「选读」。
好，就简单的解释这个标题。我们看大科说明，我们这次的课程有三大科。
乙一、作者略史。我们首先介绍作者，就是印光大师他简略的历史，我们介绍印光大师是怎么样来自修，怎么样弘法，为我们末世的净土行人，安立一个怎么样的榜样，这是第一科。
乙二、教起因缘。我们介绍净土教法生起的因缘，任何一个教法特别注重它的清净传承，所以我们必须要探讨，这个净土法门是怎么有的？从经典上来印证它真是佛说的，来启发我们一个修行的信心，这是教起因缘。这两科，第一个是介绍人，第二个介绍法，这个是「前言」。
甲二的正文，就是我们这次研究的主题，有五科。乙一、真为生死，发菩提心。乙二、以深信愿，持佛名号。乙三、深信因果，断恶修善。乙四、禅净双修，理事无碍。乙五、临终开导，助成往生。我简单的解释一下，这个每一科的大意。
第一科是告诉我们「真为生死，发菩提心」。我们修净土，要达到临终的正念，第一个条件，就是我们要有一种所谓的真正的发心。真正发心就是说：我们念佛的目的，并不是要求现生、乃至于后世的人天福报。不是说我念佛要干什么呢？我下辈子要做国王、做转轮圣王，不是这个意思。为什么呢？
「真为生死」，我们真正是觉悟到生死的痛苦、觉悟到自身的苦、觉悟到众生的苦，依止这个苦的这种觉悟，生起一个追求无上菩提的心，这个三界的有漏果报太苦恼了，我应该要追求无上菩提，这是第一个真正发心。
这个就是在《瑜伽师地论》上说，这是一个根本法门
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