根还在这里，但麻雀和喜鹊早已不见踪影，我加快速度剪起了柴胡，柴胡的茎叶和根部堆成两座小山将我包裹在中间，我有些疲累但我知道我不能停歇，我要为父母分担一些工作也要在苦难中成长起来，许久之后太阳已经落到了山头，我取出袋子将晒干的柴胡根装入了袋子，望着自己的劳动成果我会心的笑了起来，麻雀和喜鹊也飞下枝头在我的身边叽叽喳喳叫了起来，我围着他们唱起了歌谣跳起了舞蹈，所有的苦痛化成欢乐的琼浆在我的眼睛里汇聚成了幸福的海洋……
江玉晗和她的母亲离开消灾寺坐上了回家的汽车，坐在汽车上她又望了望渐行渐远的消灾寺，望着消灾寺她想起了远在西安的大兴善寺，大兴善寺是佛教八宗之一密宗的祖庭，是隋唐皇家寺院，帝都长安三大译经场之一，该寺始建于晋武帝泰始二年，原名“遵善寺”，已有1700余年历史，隋文帝开皇年间扩建西安城为大兴城，寺占城内靖善坊一坊之地，取城名“大兴”二字，取坊名“善”字，赐名大兴善寺至今，隋开皇年间，印度僧人阇那崛多、达摩笈多等先后来长安，在大兴善寺译经弘法，唐开元年间印度僧人善无畏、金刚智、不空先后驻锡本寺，翻译经典，设坛传密，再经一行、惠果传承弘扬，形成博大精深的佛教文化宝库——唐密，后来又经空海、最澄等传之日本、韩国，再传马来西亚、印度尼西亚等地，流传广泛，影响久远，大兴善寺成为了举世公认的中国佛教唐密祖庭。隋唐时代，长安佛教盛行，由印度来长安传教及留学的僧侣在寺内翻译佛经和传授密宗，大兴善寺因此成为了当时长安翻译佛经的三大译场之一，也是中印文化交流史上一个值得纪念的地方。与大兴善寺相比，消灾寺的名气似乎小了很多，但它对佛教的传承对佛法的参透一点也不落后，在陡峭的崖壁上闪动起了佛光的影子，学生江玉晗的脑海里突然闪过一丝灵感，她已经构思好了老师给他们布置的作文，这篇作文的题目就叫做《挖柴胡》。
（完） 完稿于：2024.1