甄宓抱着白烟喂水，一边听一边想，边回忆：
随着木鹿城战役结束，如虎楚所愿化成一片废墟。
战后经过龍凰联合会决议，在《关于西方开发条例》中，就指出西方不得建城。
只要占领一座，就彻底地拆除一座，以绝后患。
这个所谓的后患，是木鹿战场死人太多。
无数残魂以城为地域，吞噬城中牲畜血气，死气还不断蔓延出城，吞噬所遇一切生灵
若非甄宓以《天祭典》，牺牲三术之一——祭牲术。
献祭千万残魂，于天渡化劫数。
死域形成则后患无穷。
不得不说《大巫论》非常实用，巫祝救万灵、地祀解万难，还能够天祭以渡万劫。
天祭牺牲三术，是指【祈禳术】、【祭牲术】，及【罪罚术】。
【祈禳术】献上祭品，向天灵祈恩、福佑宽恕。
这是天人的一种“交易”，用世上的珍宝换取，这座天地的天灵伟力，以干涉自然的运行。
其具现为祈雨解旱、庇佑人畜平安、禳灾祸。
【祭牲术】是种禁忌之术，献祭万灵魂魄神改命换运。
其具现为给人续命或改运，遮蔽扰乱各种天机窥探，渡化凶煞转呈为祥瑞。
【罪罚术】最霸道，也最决绝的牺牲术，不再祈求。
收集敌人的罪行，持续不停地献祭天灵。
天灵判定敌人有罪后，动以天怒之力锁定，召唤各种毁灭性伟力，精准诛灭逆天存在。
此术象征天威如狱，具现非常广泛，极禁忌。
一旦判定无罪，必反噬献祭者！
献祭屠戮无辜的军队。
必须确保这支军队真干了，屠戮无辜伤天害理的事，还要看天灵怎么判定。
军队屠戮的人，如果本身罪大恶极，那就无罪。
献祭者就倒霉了，必然要承受相对天怒。
甄宓很少用牺牲三术，盖因三术都很禁忌，罪罚术更是不敢轻用，她不知自己有罪没。
她杀过的人可不少，天灵怎么看她，谁知道。
至少黑火很少接近她，动不动就黏着他釜釜贾瑟。
贾瑟杀的人比甄宓多得多，可他的刀下没有冤死鬼，他完全可以杀毗湿奴。
但他发现对方，灵台竟然发着金光，功德之光。
他最终选择镇压，而不是无辜地灭杀之。
他也
…。。