是美好的人间情景，所遇皆是美好种种际遇，好得让人感觉不真实……
甄安不解地问：
“阿瑟，为什么所见都美好？丑陋在哪？”
贾瑟指着城池外，一望无垠的桑梓之地：
“安儿，美好需要辛酸去铸就，佛国秩序井然之下，是无数信徒的辛劳苦，所见美好即是丑陋。”
甄安难得与他争辩：
“阿瑟，那些人的神情，很幸福。”
“他们不觉劳作是辛苦，我所见个个都是笑容满面。”
“倒是所见的山民过得很苦，一个个都在为一日三餐，愁眉苦脸奔波劳作苦。”
六神命轮归虚，甄安的心本就偏虚，易被感化。
尤其是所见美好，让她一时无法辩真情。
贾瑟没有去与她辩论，许笑一忍不住解惑：
“安夫人，信徒不是为今生而活，他们在为来世而苦。”
“他们以为今生越苦，来世必然越乐，享极乐。”
“苦在他们看来，就是来世的乐。”
“他们才会苦并快乐着。”
“未来对他们来说是个未知，他们不是练气士不知道，积福才能够改变来世。”
“积福就是造福，造福家人、造福亲友、造福族群。”
“咱们都历经数世，知道如何成有福之人。”
“知道人活着就要积福，福一衣一人一口田，让更多的人获得衣食，就是生而为人意义。”
“让家人、亲友及族群，变得富强起来，是造福。”
“信徒的出发点不一样，他们以今世苦换取来世乐。”
“他们不是在造福是在造孽，遁入空门不管亲友家人，活着一日只为求来世。”
“活着不为造福，如此自私自利求虚，就是造孽。”
“山民活得不一样，他们愁眉苦脸于生计。”
“心念着怎么赡老养幼，怎么把日子过得好，怎么力所能及去帮人，他们的苦是在造福。”
“造福本就是苦活法，因不同而果造——福与孽。”
甄安不满争辩：
“山民是在求存。”
“信徒却想着普渡众生。”
“怎么看都是信徒造福万灵，而山民是索取万灵养家，是谁在造福？谁在造孽？”
许笑一苦笑了，不敢说朽木不可雕，只能闭嘴。
“啪！”
贾瑟不惯着
…。。