“无德秩序中百姓无罪，建立秩序者承其罪，乾朝秩序崇尚人富足，人人得以平等自由。”
“夷族秩序崇尚虚荣，人人追求物欲，心自缚。”
“出卖本心以满足虚荣，笑贫不笑娼不知真正富足。”
“练气士恃强凌弱凡人现象，定义了夷族是强权秩序，不以德作为秩序之本。”
“强权极致之时，衡量成员社会地位，需要标准。”
“这个标准是物欲，强者占有更多的资源。”
“族人之间不以德荣，以占资源多寡为荣，从而导致整个族群中，人人过度追求物欲。”
“而这一切始作俑者，就是那位夷王——令狐日。”
“正是他以武力，一统三十六族。”
“立国后不断强化王权。”
“从根源上断绝了各族德治，把整个族群推向虚荣化，这才有物欲横流景象。”
辛九玥、秦可卿，双双陷入了沉思中，不可自拔。
贾瑟不语不打扰，站窗前看得津津有味。
君子当非礼勿视勿听，贾瑟从来不是君子，从那些苟合的场景中，感悟人的原始欲望。
许久后他不由感慨：
“看来阴阳道论，得重修。”
“在原始野望下的双修，或许更契合阴阳交融之道。”
这句话换来了两道呸呸声，辛秦二女一左一右撅他，贾瑟帐然若失回过神。
秦可卿怒斥他：
“阿瑟，禽兽化妖后求人形，只为当人。”
“好好的人你不当，偏偏琢磨着那些兽行。”
贾瑟不怒不恼地走开，他的灵海翻涌不停，被那句禽兽化妖点悟：
天灵化龍、地灵化凰，龍划归兽、凰划归禽，龍凰合本质是——禽兽合。
人是完美的道，道极而后秩序。
无序混沌中生机最浓。
禽兽合经常出现一胎多胞，人的合道由于过于秩序，才会经常是一胎一胞。
贾瑟灵海闪烁，《阴阳应象合和大论》，与真武合。
把真武术十二式，融入阴阳应象合和之中……
无数对小人儿出现了，男是贾瑟、女是诸女，从不断跳跃的灵光中，幻化出无数对合和……
最终归元出十二式：龙翻、凤翔、猿搏、虎步等。
小人儿以禽兽之合后，畅通奇正二经、消七情郁结。
贾瑟越推演越陷入
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