文化符号。论述很精彩。但是，”
这个“但是”让柳青的心猛地一提。
“我们如何确信，‘流光柳丝’并非个别匠人的灵光一现，而是具有广泛传承基础和清晰谱系的地方性知识？换言之，如何证明它不是绝技，而是活态的传统？”
问题尖锐，直指核心。柳青稳住呼吸，她没有立刻翻动准备好的讲稿，而是微微转向爷爷的方向。
“感谢专家的提问。首先，请允许我请上我们清河柳编目前的传承人，也是‘流光柳丝’技艺的持有者之一，我的爷爷，柳明远先生。”
爷爷在周明的搀扶下站起身，走到台前。他没有看专家，而是从随身带来的一个旧布袋里，取出了一件用软布包裹的物件，那是一盏古朴的柳编宫灯，灯罩部分，正是用细如发丝、流光溢彩的“流光柳丝”技法编成。
他将宫灯放在陈述台上，粗糙的手指轻轻拂过灯罩，声音沉缓却清晰：“这不是绝技，这是我老伴儿她奶奶的奶奶那辈就传下来的手艺。过去运河边‘编筐李’家、‘扎灯刘’家，上了年纪的都会两手。不是啥秘密，就是费工夫，现在没人愿意学、愿意做了。”他顿了顿，看向那位提问的教授，“我十岁学劈丝，三十岁才敢说勉强出师。这手艺，吃的是时间，磨的是性子。它活没活，看还有没有人肯下这笨功夫。”
没有华丽的辞藻，只有沉淀一生的重量。会场一片寂静。
柳青接话道：“各位专家，正如我爷爷所说。我们提供的口述史记录、找到的带有类似技法的老物件，以及《柳编百样图》中详尽的步骤记录，共同构成了传承的证据链。它并非广泛，但谱系清晰。而我们成立创新基金，首要目的之一，就是资助有潜力的年轻人系统学习包括‘流光柳丝’在内的濒危技法，确保其不是博物馆里的标本，而是能继续呼吸的活态传统。”
一位大约五十岁上下、戴着无框眼镜、气质精干的男专家发言，语气犀利：
“柳青女士，你的陈述很精彩。但我有几个疑问。第一，你所说的流光效果，据我观察，其原理无非是特定角度的光线反射。如今通过特种复合材料或表面处理技术，完全可以实现类似甚至更绚丽的效果，且成本更低、效率更高。请问这项技艺的独创性和不可替代性究竟体现在哪里？是否更多是一种怀旧情怀？”
资料显示这个专家姓赵，是工业设计领域的教授。
此刻，专家的问题极其尖锐，直指非遗认定的核心价值，独特性和活态传承性。会场一片寂
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